文天祥 （1236-1283）号文山吉州庐陵人，公元1256年举进士第一，其文章“事君能致其身”被称为和出师表比肩的千古忠文。其作者文天祥的民族气节真是我辈之楷模啊！不愧于我民族英雄之称号。下面献上其文章，请细细欣赏。
委质而为人臣，当捐躯以报人主。 忠臣爱君，甚于爱身；既爱其君，复自爱其身，忠贞者当不如是矣。 彼人以一身而踵天地光岳灵淑之气，未生则身为天地之身，既生则为父母之身，及举天地父母之身一旦而事君，则身为君之身矣。横金纡紫，所以荣此身，千驷万钟，所以举此身；安居高堂，所以逸此身；大任重责，所以寄此身；由是君为重而身为轻。居官奉职，勤劳奚桖，胼手底足，劳苦何辞。 作君之肢此身，作君之肱此身，故君欲左右有为，宣力四方，不越此身，翼为而代之矣；作君之身此身，作君之目此身，故君欲彰五服，出纳五言，不越此身，明听而代之矣。 幸而身际升平，而烽燧不烟，刁斗夜停，则启心枫陛，张胆明庭，以身殉之，既鞠躬尽瘁勿顾也；不幸身罹变故，而干戈扰攘，九庙震惊，则解衣就烹，引颈待戮，以身赴之，即马革裹尸亦足也。 不为不忘沟壑之志士，则不为不忘丧元之勇夫；不为杀身成仁之仁人，则为舍身取义之义士。事君能致其身，大略若此。虽然，孔子曰身体发肤受之父母，不敢毁伤；如致身之说，毁伤难保矣。吾想君亲一道，忠孝一理，盖能致其身者，正所以不毁其身也；不然，于名损节，躯壳空存，所损多矣，亦焉用此血肉之身为哉？故曰，求忠臣必于孝子之门；又曰，孝者所以事君也，请以是补致身言外之旨。
从此文中我们可以深深的体会到文天祥那种杀身成仁，舍身取义，马革裹尸的伟大情操，中华民族正是有了许许多多这样的人，才能生生不息的生存下去，且越来越富强。
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