《穆斯林的葬禮》是回族作家霍達於1987年寫的長篇小說，獲得1991年第三屆矛盾文學獎。在國內外暢銷不衰，成為中學生的必讀書。
全書描寫了從十九世紀初到六十年代，一個穆斯林家庭上下三代愛情、親情、友情交織的悲歡離合故事。有三點可讀：
一是宗教，主要是穆斯林的現實生活與情感世界；
二是故事，主要是“月”和“玉”的情感糾葛和婚姻悲劇；
三是寫作，主要是從結構到標題的個性化寫作特點和技巧。
這是父親和女兒兩個主人公的故事。在作者的巧妙安排下，父親韓子奇的“玉”與女兒韓新月的“月”兩條主線相互交織，展開彼此的人生悲劇。
全書兩段情節，以女兒新月的長大報考大學為界，一段重點寫“玉”，從韓子奇入梁家開始；一段重點寫“月”，從新月上大學開始。
剛開始，兩條線平穩發展，各自歡聲笑語、陽光明媚；到中間，前一情節鋪墊與後一情節發展逐步不相適應，“月”的情節發展越來越讓讀者產生疑問與不解，困惑重重、迷霧重重，這些伏筆與困惑催著讀者思索、迫不及待往下讀；到最後，兩條主線碰頭，所有疑惑與不解逐步解開，一片悲風淒雨、愁雲慘霧；兩條主線同時都發展到最高潮時，所有人物的命運交叉大合唱至此結束，全文至此也戛然而止。
玉，代表高雅，瑞氣、溫潤；月，代表純潔、恬靜、明亮。然而，美好象徵背後並不是幸福快樂。全書帶給讀者的是無盡的唏噓嘆息、無盡的感慨哀傷、無盡的想象猜測。
一千個人眼中有一千個哈姆萊特，一千個人眼中也有一千個《穆斯林的葬禮》。在我眼中，《穆斯林的葬禮》給我四個方面深刻印象：
宗教與人倫。伊斯蘭教教規嚴格，穆斯林守規約己，在碰到人倫現實時，怎麼辦？文明的發展與冰冷的教條，該如何選擇？
比如，穆斯林不能與外族通婚，尤其是不能嫁外人，嫁外人必須讓其轉信伊斯蘭教；穆斯林去世後不能讓外族人見面，不能讓外族人參加葬禮；不信伊斯蘭教就是異教徒或惡人，就要排斥、甚至消滅等等。伊斯蘭教的這種封閉、排斥和拒絕交流的教義教規，在當前社會大交流、世界大融合、民族大團結發展潮流下怎麼辦？
仇恨與忍耐。全書看完，在腦海中縈繞最久、印象最深的就是“仇恨”。韓太太梁君壁因為丈夫韓子奇與自己的親妹妹梁冰玉相愛，生下女兒韓新月，產生了無比怨恨，並由此一輩子針對兩代人進行有意或無意的報復：把妹妹逼得出走、把丈夫逼得收聲、把兒子逼得自閉、把新月逼得病重、把一個本應完美的大家庭逼得四分五裂，最終家破人亡。
其實，韓太太何嘗又不是受害者？在妹妹與丈夫之間，她選擇留下丈夫以及丈夫與妹妹的女兒，選擇與丈夫表面同居、認新月為女、養育新月的長期忍耐。這種互存互斥的仇恨與忍耐，在時刻撕裂韓太太的人格。
忍耐傷害她自己，仇恨傷害對方，最終所有人都被傷害，包括她自己。
痴迷與淡漠。男主人韓子奇對“玉”的痴迷入魔，是典型的守財奴守物奴。一生中只有玉最親最近，玉能超越一切。
在日本人即將進攻北平之際，拋妻棄子，帶著幾箱玉石獨自奔赴英國。難道他不知道日本人會燒殺淫掠嗎？難道他不知道孤兒寡母受人欺負嗎？難道他不知道亂世之中求生艱難嗎？其實他都知道，只是都沒玉重要。
在倫敦，守著玉石不願意換錢，寧願貧窮度日；回國了，鎖著玉石不讓妻子拿出來賣錢救急；被抄走了，生命受到沉重打擊。他這種對玉的痴情與對親情的淡漠，反差之大超出常人理解。
他想要玉、也想要妻子、還想要情人、還捨不得兩個孩子與家，這種貪婪最終害了自己、也害了所有人。
要麼就不走、要麼就不回、要麼就不做，他想把所有的好處都佔了，最終所有的好處都失去了。
愛情與感情。女主人梁君壁與師兄韓子奇的婚姻是基於報答“玉石樑”的感情、基於挽救“奇正齋”的共同目標而結合的，他們之間沒有愛情，她也沒有體驗過談戀愛的朦朧與美好。
因為韓太太不知道愛情的滋味和美好，不理解愛情的寶貴與神聖，因此不理解丈夫與妹妹的愛情、不理解兒子天星與“切糕容”家二女兒的愛情、不理解“女兒”新月與老師楚雁潮的愛情。這些愛情都因為她的不理解而被粗暴打斷、夭折消失，他們的人生因她的強勢而改向變味。
這種不理解，也許是客觀的無知，也許是主觀的嫉妒，還可能是教規的要求。她選擇了自認為最符合風俗最能保住面子也最為無情的方式來處理，卻不斷埋下悲劇的種子，不斷收穫悲劇的果實。
毫無疑問，這是一個很打動人的故事，是一個時代與社會的縮影，是一本很成功的文學作品。
當然，這也是一個結局非常悲慘的故事，充滿了負能量，看完後嚴重影響了我的心情，影響了我對世界陽光燦爛和歡樂幸福的感覺。
在構思上，作者把不同的人物都賦予不同的性格弱點，加上特定的社會環境、宗教信仰、時代背景，讓他們走到一起、糾結到一起，弱點與弱點疊加、矛盾與矛盾衝撞，給讀者帶來一波波悲劇浪潮，催人淚下、發人深省。
在語言上，抓住“玉”和“月”兩個人物特點，用簡練的詞彙提煉章節標題，產生一種女性特有的文字與意境美感。
在技巧上，用兩條線交叉推進的方式展開情節，自然而然形成了伏筆設疑，吸引讀者深入探究，達到了引人入勝目的。
霍達
閱讀更多 軍轉上校的讀書人生 的文章
