乡博博

针对农村葬礼上跳艳舞的恶习现象，你怎么看这个问题？ 对这个问题我来说说个人的看法，在农村有些老人去世，基本上都要请吹响手和歌舞团唱戏，不管你有钱没钱，在农村给去世老人办事，都要遵循这个规矩，不是哪一个人能够改变的，其实大家都知道在葬礼上请戏跳舞多花钱都是浪费，这也许都是攀比吧，下面是我在老家葬礼上现场拍摄的跳艳舞的视频，

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家和兴旺\n

我们这里的农村在葬礼上没有跳艳舞的恶习，一般就是找几个吹喇叭的，在有人吊唁的时候通知主家有人来吊唁。但是经常在朋友圈或者是一些视频APP上看到在葬礼上大跳艳舞，让我很不解，同时也很反感。

葬礼本该是一件让人悲痛的事情，但是很多地区的葬礼上出现了一边歌舞欢天，一边沉浸在失去亲人的悲痛中，这两件事本不应该出现在一起，也有很多失去亲人的家庭不想这样做，但是受不了到的绑架，有人开了先河，以后都得这样办，如果不这样按规矩办事，还会被村子人念。虽然也有一些喜丧，但是和艳舞还是不搭边。葬礼上本来应该披麻戴孝，却被穿着裸露的女子抢尽了风头，围着观看的人，可能已经忘掉了有个生命刚刚离开这个世界吧。

葬礼上跳艳舞，不仅败坏农村风气，还会对小孩的身心产生影响。甚至，葬礼上跳艳舞成了很多人对农村的一个印象。很多农村人不仅不会去制止，还会拍视频发朋友圈来炫耀，真不知道哪里有值得炫耀。

对于很多农村出现的这种现象，不管是旁观者还是参与其中的人，都应该去积极制止这件事情的发生，虽然现在农村的生活条件好了，但是也要丰富健康的业余生活，而不是低俗的玩乐。

农人马小妞

荒唐至极！老人去世本该痛心疾首，却请来草台班子大跳艳舞，让老人如何瞑目，子女良心何在？

葬礼艳舞低俗现象大有流行趋势，必须竭力遏制在萌芽之中！

葬礼艳舞层出不穷风靡农村

（1）2015年2月25日，河北邯郸李家疃镇抹疃村，一位老人葬礼上，“红玫瑰歌舞团”参加演出。当晚22:00左右，唢呐独奏、二人转、舞蹈节目之后，压轴节目居然上演“脱衣舞

（2）2015年2月27日，江苏沭阳葬礼现场，唱歌跳舞表演过后，台上两名女演员伴随着嘈杂的音乐脱起衣服，如蛇精搬扭动身体、搔首弄姿，旁边还有说“黄段子”的助演。此等现象粗鄙不堪，令人唏嘘不已。

随后文化部在网上就此事进行通报批评，《新闻联播》呼吁严查农村“脱衣舞”，净化文化市场。

葬礼艳舞是一种尽孝方式？

父母去世，本该披麻戴孝，葬礼庄严肃穆，奈何“艳舞”横飞，亵渎逝者，殊不知违背伦理纲常。虽不能效仿古人，辞职守孝三年，但也不能如此大逆不道请人“棺前艳舞”。亲朋好友参加葬礼是为了缅怀逝者，表达哀思和怀念，惊艳的“表演”让她们作何感想！

父母含辛茹苦把我们养大成人，难道用这种方式表达孝意？老吾老以及人之老，百年之后你的孩子这么做你能接受吗？

葬礼艳舞为何滋生

1. 精神文化贫瘠。长久以来，大多数农民精神生活空虚，文化生活长期处于匮乏状态。文化设施资源不健全给了“歌舞团”可乘之机，粗俗文化如星星之火蔓延开来。
   
2. 陈规陋习。吹拉弹唱烘托悲伤的氛围，也被大众所接受。或许当地就行喜丧（死者年龄大，德高望重，家族兴旺），但是喜也得有个度，你们所说的表演越“黄”主家越兴旺，完全是无稽之谈、伤风败俗。
3. 互相攀比。国家三令五申红白事文明勤俭，但是有些人思想堕落，总觉得自己腰包鼓了可以“烧包”了。别人摆三十桌唱歌跳舞，那我得摆50桌并且艳舞表演，以此显示自己的阔绰，说白了就是满足自己虚荣心，岂不知沦为别人的笑柄。
   
   
   

对“葬礼艳舞”陋习坚决说不！

破坏社会风气的地区文化需要彻底取缔，文明社会需要我们共同搭建。发现一次打击一次，绝不可让文明乡村被恶俗污染。

我是田头说农事，欢迎各位关注留言！

田头说农事

厚养薄葬才是真孝顺，葬礼上跳艳舞只是花钱丢人。

死者要是泉下有知，定会羞愧难当。

中国的民间传统中确实有喜丧这一说，大多是高寿者逝世，其子女在葬礼上请戏班子唱夜戏，请和尚做法事。现在逐渐演变成为请一些草台班子，电声乐队和歌舞表演。以增添现场人气，其实也是家属彰显厚葬的排场，宣扬自己的孝顺而已。

可有些农村的葬礼渐渐被某些人带歪了，不少葬礼都请来艳舞女郎“助兴”。主持人播放完哀乐后，立马就请来艳舞女郎跳起来，已然成为了一种风气。而且对于农村家庭来说，这样的一场演出，价格不菲。

看看后面的死者遗像，再看看前面艳舞女郎，这样的场景让人哭笑不得。

对于这种现象当然要坚决抵制，因为其产生的危害太大。

第一，艳舞助兴与传统的丧葬风俗风马牛不相及，这分明是在作贱传统，挑衅社会文明的底线。这是某些别有用心者在借题发挥，满足自己的私欲。

第二，这种丑陋恶俗的表演对那些瞪大眼睛观看的孩子将会带来绝对负面的影响。对他们的人生观，价值观的形成将会产生不可逆的作用。

第三，这种低俗表演伴随着铺张浪费，造成了很多不必要的支出。一些条件并不好却盲目跟风者，往往在办理一场丧事后负债累累。

第四，这种低俗表演，满足了一部分人的恶俗需求，却破坏了淳朴的民风，为村子的长治久安埋下了隐患。

第五，艳舞堂而皇之的登上喜丧的葬礼场合，不仅是不伦不类，粗鄙低俗，而且严重违背公序良俗，甚至还有更加出格的涉嫌淫秽表演的行为已经触犯了法律底线。

总之，葬礼上跳艳舞的行为实属恶习，必须禁绝。这样群魔乱舞的铺张浪费，只会让人贻笑大方。要是真孝顺，就趁老人活着的时候用实际行动尽孝吧。

夜雨如书

针对农村葬礼上跳艳舞的恶习现象您怎么看？

农村的生活条件越来越好了，一些老年人干完农户，闲暇之时也挑起了广场舞，本该说农村渐渐的富裕来，农民的生活方式也越来越丰富，对于农村的文化发展也是好事，可是一些农村陋习也慢慢蔓延了。

在我们农村那边，由于广场舞的盛行，村里也组建了一个歌舞队，让农民闲暇的生活更加丰富起来，也发展一下农村文化，可是组建了农村歌舞队，时间久了各种开销就承担不起了，然后，她们想着奇怪的方法，在农村葬礼上表演节目来补贴开支，这也导致很多村民有了意见。

虽然说农村丧事有喜丧和悲丧之说，但是亲人的离开无论如何都是悲痛的，喜丧是高龄老人自然老去而去世的，走的时候没有病痛的困扰，而我们亲戚朋友，为了安慰家属，就说这是喜丧，不用过多的难受。

不管是喜丧还是悲丧，跳歌舞队都无法接受，何况还是艳舞？败坏社会风气，从来没有听说过，也别拿农村习俗说事，从古至今，艳舞从来不会出现在大众广庭之下，农村更是没有，又是哪里来的风俗，这都是近几年农村的攀比之风造成的。亲人的去世是一件悲痛严肃的事情，却成了你们聚会刷把式的理由。

就算不是葬礼，在农村娱乐活动中，艳舞的表演也是不健康的，不仅破坏社会风气，还好影响小孩的身心健康，农村这种“习俗”还是不要的好。

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农公社

丧葬文化历史悠久，在古代是“五礼”中的“凶礼”，人们遵循的是“生，事之以理；死，葬之以礼；祭之以诚”的古训。因此，“丧尽力，祭尽诚”是我们中国传统文化，是我们活着的人对死去的人的怀恋、悲伤及美好的祝福。但现在社会的一些恶习，已经让丧葬文化变成哗众取宠的商业模式。为什么会出现这样的局面呢！我发表一些自己的想法。

第一，网络时代，信息传播速度快。

你们可能会好奇，网络时代关丧葬文化有什么事。现在的智能手机，人手一只，老人小孩都在玩，无线wifi随便连。资源共享时代，大城市的丧葬文化，小县城的丧葬文化，发，甚至国外的丧葬文化，网络里啥都有。一个人办了丧事上传网络了，全国各地，全世界都看到了，大家觉得还不错。我们也这样办吧！因此这就引出了另二个原因。

21世纪好呀，农村经济迅速发展，大家已经不需要在为一日三餐饱而焦头烂额的想了。荷包满了，当然也想让其他人看看自己的本事呀！因此近几年的农村开始在结婚，寿宴，丧葬大事上进行花式的攀比。老王家母亲去世了 ，请了一条龙服务了三天三夜，那我家也必须三天三夜，在加个吹拉弹唱。久而久之，农村兴起了一股风，本来非常沉痛的哀悼会，变成了炫耀炫富的大剧场。因此，在葬礼上出现唱歌跳舞，那是常事。而且歌曲也不在是哀怨忧伤的，寄托相思情的了。我在一个葬礼上听到过“让我在活500年”“祝你平安"等等很奇葩的歌曲。现在我们引出了第三个原因。

第三，人们的思想不在古板，观念接受快。

现在的人们接受新思想的速度确实比50.60年代的时候快多了，这本来是一件好事的。正因为这样中国近几年农村的发展是突飞猛进。但是这样的情况放在严肃的丧葬文化中来，便不合适宜了。大家有钱了可以铺着点，这也是尽孝心的一种方式。但是掺杂进了低俗的歌曲，恶俗的舞蹈，尤其是有些跳艳舞或者直接脱衣舞的，那就太无法接受了。

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山农村民笑哈哈

请各位提问的朋友们，别把矛头都指向农村，不要把农民当成你们娱乐消遣的话题。

提问中竟然出现把留守妇女叫什么“伪寡妇”，把留守妇女说成为了寂寞，都在出轨偷人，什么怎么看，我想说，如果这些是你妈？你怎么看？

大家仔细想想，农村葬礼上跳艳舞首先是怎么来的？是从哪里传播到农村的呢？可以说，二十年前，是没有这些风俗的，至少我们重庆的农村没有！然而，现在突然风靡起来，有人竟然把脏口水一下吐向农村，说得农村人一无是处，父母死了还跳艳舞高兴，好像咱们农村人个个都是没有孝心，低俗的人，感觉很气愤……

可以说，二十多年农村死了父母，除了有个唢喇吹些哀伤的，整个丧葬完全是一片痛苦，甚至有些恐怖的气氛中。在我的印象中，打破这个常规的是我附近一个叔叔，某大学教授，研究员，咱们附近人的骄傲，而他的父亲去世后，他在安葬过程中，第一次请了电影队，放通宵电影，要知道，那时候，只有喜事，有钱的人家才会请电影，有人说他做得不对，父亲死了还高兴，他告诉大家“这不是高兴的庆祝，这是化悲痛为力量，逝者已逝，生者好好继续才是必然，孝与不孝不是表现在去世后短短的几天时间里”。

随着经济的活跃，农村人父母去世都不得不大操大办，因为他们都有一个思想，父母苦了一辈子，不愿意很寒酸的送别，简单说，如果谁家父母去世，太过寒碜，必然会引起亲戚，左邻右舍的议论，有些如果是安葬母亲的，还会遭到舅舅家里人的谴责。

生活在城里的人不知道，农村的丧葬规矩特别多，可以说，死者的子女，亲侄，直系晚辈们，都是睡不好觉的，不但要通宵守夜，还要在道师的指导下，回忆父母生前的点点滴滴，做各种各样的祭拜，做得好的道师会让孝子们痛哭流涕，而个中经过，非常繁琐，特别是母亲去世，还要跪血河塔这些……其实，这一切死者是否知道，回答是肯定不知道的，你会说，这些都是无用的，然而， 礼义廉耻，前传后教就是如此由来……

事实上，每个主人都知道，丧葬上跳艳舞不合适，明明白白告诉你们，作为主人们，也没有心思看这些，然而，这些乐团，一般都是由舅舅家，死者子女请的，而农村丧葬中，这样的乐队一般都有好几起，轮流表演，甚至比拼，那一起舞跳得好，歌唱的好，以后的生意才会好，因此，各个乐队就挖空心思吸引客人们的眼球了。

毫不隐晦的说，跳艳舞跳得最好的，最开放最吸引人的，绝对不是农村乡卡卡里那种乐队，村里比不过镇上，镇上比不过县城，县城比不过省城里的乐队，而农村人虽然大部分没有城里人有钱，但是在送亲人最后离开时，都会舍得，而且，各种亲戚来自不同地位，谁也不想寒碜。

所以，别把谴责诋毁都指向农民吧！好好从根本了解后再说话！孝道虽然不是体现在丧葬上，但是连最后相送的一程也无比寒酸，你的良心又过得去吗？艳舞应该改善，但对于农民来说，这样的浏览也不多见，高雅请从舞者做起吧！

微风细雨话苍凉

农村葬礼上跳艳舞？桑葬礼上艳舞的习俗是怎么来的？为什么会那么盛行？到底是艳舞本身的过错？还是丧葬礼上就不能有任何的娱乐活动？

丧葬礼艳舞的来源

中国大陆的丧葬礼上的艳舞习俗是从台湾传过来的。85年，台湾南部农村的一个小镇上一位当地的“孝子”，想在父亲的葬礼上为父亲再尽一次孝道，因为父亲年轻时喜欢美女，就请了一群小姐在父亲的丧葬礼上跳脱衣舞。这个活动引来了很多人，使得那次葬礼办得很浩大。

这样，丧葬礼上艳舞的活动就在台湾南部的农村传开了，并且，这种艳舞舞台被当地的黑帮势力承包，黑帮也因此赚了很多钱。

桑葬礼为什么会那么盛行。

人们给的官方解释是这是

怕阴曹地府的老鬼欺负新鬼，所以要用美女吸引他们得注意，同时也是一种打点方式。

但是，后面真实的原因，人们心里都有一杆秤。

他们说这是一种孝道，但其实，只是盲目的跟风，一种攀比的心态。是别人都那么办了，如果自己家不办的好好的，就会被说不孝道，就会没有面子。

同时，也是种内心欲望宣泄的一种冠冕堂皇的表达。

中国改革开放以来，西方的很多开放的思想对中国传统内敛含蓄的文化形成了巨大的冲击，同时，随着改革开放得深入，国家经济发展，人们金钱的观念越来越重，农村也不可避免的受到了冲击。

但是，当人民普遍缺少一种特别清醒的判断，也或者说群体的力量太过强大，当这种东西演变成一种习俗的时候，也不再是单个人的力量能够去抗衡，所以愈演愈烈。

之后，艳舞习俗传到大陆，很多农村争相效仿。

艳舞的过错？还是丧葬礼必须端庄？

丧葬礼应该端庄？因为这是对逝者的不尊重，但是逝者认不认为自己的葬礼应该端庄，我想很多人都有自己的意见和想法，有自己的安排。不能一概说逝者就希望自己的葬礼办得悲怆，子非鱼。

是否娱乐的事个人选择，但是丧葬礼上艳舞过于大尺度，至少不会有益于孩子的身心健康。所以

乡农笔录

我先来说一个真实的故事：

有一个村的村东去世了一位八十多岁的老爷爷，可巧村西当天也去世了一个八十岁的老太太。村东这家儿女有钱，办丧事时弄了戏班子唱戏，还有吹鼓手助威。而村西那家为了争口气，也不甘示弱，也雇佣了对棚吹手（就是两个班子）。村东这家发殡发了三天，村西那家也是三天。又是吹又是唱的，好不热闹。

然而发完殡要算账了，村西那家的三个儿女因为要分担殡葬费你多我少打起来了。结果动起了手，年迈的老爷子一气之下病倒了，卧床不起。老二也被打的住了院。

像这样的事在农村并不少见。我们经常说对待老人要“厚养薄葬”，而实际情况是有的儿女父母在的时候不孝顺，而去世了又花钱装样子，互相攀比，看着像是很孝顺，老人去世了舍得花钱，其实你平时孝不孝顺人人都有一杆秤。

回到主题上来。给老人办丧事跳艳舞简直就是大逆不道。老人活着的时候你咋不舍得花钱？现在国家提倡丧事喜事一切从简，坚决刹住跳艳舞，雇佣吹鼓手这样的陈规陋习，还社会一片清净风气。

图片来自网络

關鍵字: 葬礼 农村 艳舞