耕讀傳家久
王維德
會寧老君鎮柳家岔王氏家族自大明之初移居會寧已600餘載，是典型的山西大槐樹移民。遠的無據可考，自清朝康乾盛世開宗立譜以來，尊敬鬥公為一代遠祖，歷300年，經12代，繁衍生息，瓜瓞綿綿，現分居老君坡謝家岔、柳家岔、高家岔、榆樹灣“三岔一灣”， 人口逾千。
樹大分枝，家大分業。同治回亂後，天災人禍，饑饉薦臻。高祖顯功公於遊親中發現柳家岔山環水抱，川大地廣，經回亂大肆殺戮後人煙稀少，決計從謝家岔祖居地分門別戶遷徙定居於此。決策既出，不捨晝夜，插犁為界，圈地經營，經過十餘年的艱苦創業，俟五子分門別爨之時騾馬成群，金銀斗量。
高祖以農起家，業農為生，對黃土地懷有很深的感情，存有敬畏之心。每年春節一過，高祖總要精心挑選十頭黃牛，十頭黑牛，十匹紅騾馬，十匹黑騾馬喂得膘肥體壯。驚蟄時分，他便像皇帝蓑衣草履率文武大臣到先農壇躬耕示範一樣，親自扶犁種下第一壟糧食。黃黑搭配成的十對犍牛在山地耕耘，黑紅組成的十駕騾馬在川地播種，從東往西耕，人們看到的是清一色的一種顏色，從西往東走，人們看到的又是另一種顏色的牲畜。陣勢之大，儀式感之強令過往路人駐足觀望，歎為觀止。
駝鈴悠揚傳千載，山路蜿蜒通四方。秋收之時，糧食堆滿了場，收糧的客戶笑容可掬排成了隊，馱糧的駱駝浩浩蕩蕩臥滿一川，經會州去金城的頭駝已過豁峴，尾駱還在當場等待出發。駱駝吃草壓彎樹的遺存尚在，見證著百年曆史。
勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。勤儉持家這是興家立業的不二法門。先輩是這樣教育子孫後代的，也是如此身體力行的。王氏家族雖然良田千畝，家財萬貫，但高祖的繼承人，遐邇聞名的“田把式”四曾祖思明公，他一生克勤克儉和長工短工同吃同住同勞動。相傳他走路總低著頭，一個麥穗，一顆杏核，一塊瓦片，一根樹枝他都不放過，他的兩個上衣口袋一年四季憋得滿滿的，他經過的大路小巷像打掃過一樣乾淨。他每當出門總挑著拾糞筐，即使轉親戚也不例外，到親戚家附近脫下舊衣換上新衣，找個隱蔽之處藏過舊衣糞筐，返回來的時候又脫下新衣換上舊衣，重新挑起糞筐。
高祖所處年代，正是鴉片戰爭時期，清政府喪權辱國割地賠款，泱泱華夏像一隻孱弱的羔羊任人宰割，恣意蹂躪，外憂內患，民不聊生。先祖勵精圖治，奮發進取，立志耕讀傳家，振興家業。他們針對當時國情家境，很有遠見地提出“學文修心立德，習武強身健體”的興家育人思路。這一時期王氏家族考中的7名監生秀才中，武庠生居多。這一觀念根深蒂固影響深遠，時至今兒，王氏家族在外參加工作者大多為高考升造修成正果，也有少數是通過參軍入伍，提幹轉業走上工作崗位的。即使工作的，也因性格耿直，忠厚誠實，不諳厚黑權謀之學，不屑溜鬚拍馬之術，不趨浮躁虛誇之風，本本分分做人，踏踏實實幹事，從事行政領導的少，鑽研學術業務者多。正是由於家族人丁習武強身，又佐以三面臨河，一面高牆大堡的天然屏障，同治回亂王氏家族少有人丁傷亡，遷居之後得以休養生息，蓬勃發展。
民國年間，先輩繼承高祖遺風，把“勤儉持家，耕讀傳家，清白守家”的家風進一步發揚光大。他們堅信“家有萬擔糧，不如一人在書房”的理念，力主子孫身入黌門，接受庠序之教。這一時期，公諱丕烈、俊烈、緒烈、嶷烈、執中、國璧、國璽（文靜）叔侄飽讀詩書，滿腹經綸，先後畢業於枝陽學堂、會寧簡師、天水師範、蘭州農校、蘭州師範，有的回鄉執教，創辦私塾，開啟地方啟蒙教育的一代先河；有的躋身杏林，望聞問切，精益求精，為地方中醫事業作出了突出貢獻；有的投筆從戎，效力軍營，為共和國國防建設立下了汗馬功勞；有的從事文化工作，手不釋卷，潛心創作，豐富了人們的精神文化生活。我之所以一一列舉在當今世人眼裡不屑一顧，卑微到塵埃的這些學校，是因為我始終認為民國的教育是經典的成功的，中華大地湧現出了一批政治上有擔當，學術上有建樹的大師級人物。就連我的這幾位祖輩父輩雖然接受的是中等教育，但學識水平讓我們這些受過高等教育的人望塵莫及，自嘆弗如。
共和國初創，進行社會主義改造，王氏家族由於佔地多成分高，屬於改造對象，男女老幼誠誠懇懇虛心接受改造，爭取脫胎換骨，鳳凰涅槃。社會主義建設時期，族人滿腔熱情投入到火熱的跨越躍進之中，不計個人榮辱得失，秉承無私奉獻精神，水田林路綜合治理，種養加工全面發展，夯實了生存基礎，改善了生活條件。這一階段，由於族人成分高，性倔犟，沒有一個通過招工招幹走上工作崗位的，為數不多參加工作的也是行伍出身，如自中、建軍、世德、颺潔等。但族人始終沒有忘記“耕讀傳家久，詩書繼世長”的古訓，崇尚文化，重視教育的遺風未減。晴耕雨讀，踐行著“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”的為人做事行為規範。家庭再窮，堂屋都要懸掛一副名人的中堂對子，耕讀第的架子不倒；日子再苦，村前一定植柳（留），莊後務必有榆（餘），院內定然栽花，梅蘭竹菊，以物喻人，修身養性；農活再重，也要擠出時間，一方青磚，一盆黃泥，一把毛刷練練書法，抒情寫意；經濟再拮据，也要以雞屁股為銀行，省吃儉用，訂一份報刊雜誌，掌握信息動態，汲取知識營養，豐富農耕生活。
艱難困苦，玉汝於成。高考制度恢復伊始的數年，國良、颺華、耀德、維德、志德、春玲、景峰、玉峰等叔（姑）侄吃著炒麵喝著苞谷麵湯度日，穿著佈滿補丁分不清本色的單衣禦寒，廢寢忘食，懸樑刺股，刻苦攻讀，先後被大中專院校錄取，在當時高考升學率只有4%（預選後8%），一些村社往往沒有一個大中專生的情況下，一個家族喜訊連連人才濟濟，令周邊群眾仰慕不已。這些經過高壓工作考驗，嚴酷生活磨礪的一代人是社會家族的中堅力量，當然這無關乎職務的高低，待遇的好壞。
伏久者飛必高。時序進入新世紀，後昆學習條件大為改善，學業突飛猛進，可謂厚積薄發，聚沙成塔。自2000年王景亮以全縣應屆文科狀元的成績被中南財經政法大學錄取，畢業後供職於廣州菸草專賣局後，比學趕幫超風氣漸濃，人才如雨後春筍，層出不窮。據不完全統計，柳家岔王氏一門五服之內現有50餘戶300餘人，進入高等院校升造的達70多人，其中碩士以上8人。王騫，北京大學碩博連讀；王婭，吉林大學碩博連讀；王曉霞，中國人民政法大學碩士；王明珠，新疆大學碩士；王冠寧，中國人民武裝警察大學碩士；王道駿，甘肅農業大學碩士；王杲，遼寧科技大學碩士；王天舒，中國社會科學院碩士在讀。今年又有兩人參加考研，成績優異，可望錄取。但願這只是起點，而不是終點。
值得一提的是一輩又一輩族人的名字真實地反映了所處時代的特徵，勾畫出了王氏家族的歷史變遷。高祖輩“顯”字當頭，反映了清朝中興時期他們立志建功立業，光宗耀祖的決心信心；曾祖輩“思”字居中，折射著清朝晚期政府腐敗，生靈塗炭，家國何去何從，他們“思善思信，思聰思明”；祖輩“烈”字收尾，意即民國年間軍閥混戰，家破國亡，國家興亡，匹夫有責。若要國強家興，須剛烈如火，堅韌不拔；父輩“國”“中”冠名，他們雖大多生在舊社會，但都長在紅旗下，建設祖國，振興中華是他們的不懈追求，家國情懷，彰顯無遺；吾輩“德”字排行，希冀迴歸本真，樹德修心，立功立言，充分體現著王氏家族的族規祖訓；子孫輩身處改革開放裂變時期，價值取向發生重大變化，思想文化呈現多元化，取名也五花八門，不一而足。
耕讀傳家，祖訓千秋。耕田可以事稼穡，豐五穀，養家餬口，保全性命；讀書可以知詩書，達禮義，修身養性，樹立高德。雖經百年，世風日下，人心不古，而王氏家族家風不變，精神不減。現今隴中不少地方關門閉戶人煙稀少，撂荒現象相當嚴重，而我村遷移之戶土地由親房近鄰代為耕種，幾乎沒有荒蕪之地，草豐林茂，糧薯盈倉。不少學子功成名就後遠走高飛，忘掉根本，對家鄉幾無回報；而我王氏族人不忘初心，團結進取，每當春節、清明節在外工作人員扶老攜幼，不遠千里，回鄉祭祖，為家鄉的發展出謀劃策，增磚添瓦。家和國興天下太平！
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