大学生的思想国
“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华。年少的心总有些轻狂，如今你四海为家”
可能是小时候古装剧看多了，我一直以为自己长大后可以行走江湖，行侠仗义。那时候手里一把玩具剑，身后披件妈妈的长围巾。长长的围巾把自己裹得严严实实。只漏出眼睛，就幻想自己是不留名的侠士。行侠仗义，劫富济贫。那时候的世界很简单，足够让自己乐好久。
长大以后，才发现。你就是你，手里的长剑换成了一寸长的笔，那支笔很轻但是却又很重。你知道自己不是李白，写不出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情壮志，也不是鲁迅，不可能用笔写民族的脊梁。更不是曹雪芹，可以用笔写出大宅门里的生死恋。记得有位朋友喜欢一个女生，让我帮忙写封表白信，我连忙拒绝。他说“那你的笔是用来干嘛的？”我从来不觉得文字是可以用来在这种事上的。我羡慕周恩来写给邓颖超的情书。但是我的文字从来写不出动人的情话。
记得小时候很喜欢看《水浒》，当时只是觉得情节很吸引人。108好汉都有自己的故事。直到现在才不得不佩服施耐庵。他用一支笔，塑造了各式各样的人物，而这108个人物竟没有一个是相同的，由逆来顺受转化为奋起反抗的林冲；热情好客，仗义疏财，广交天下英雄好汉，好逸恶劳,花天酒地的柴进。精明能干、粗暴蛮横的杨志。而现在，我的笔却只能写我心，再也描绘不出盛世繁华。
渐渐长大，我也渐渐明白有些梦只能埋在心里。 不要再最该努力的年纪选择安逸，更不要再最该安逸的年纪选择堕落。以梦为马，可以浪迹天涯；以笔为马，可以写尽盛世繁华。请相信文字的力量。
约翰·列侬说“五岁时，妈妈告诉我，人生的关键在于快乐。上学后，人们问我长大了要做什么，我写下“快乐”。他们告诉我，我理解错了题目，我告诉他们，他们理解错了人生。”
有多少人，每天，仅仅是在靠指尖轻轻敲打出廖廖几句苍白文字维系着现实中的某段关系。
随着社交软件的发展，文字的力量愈发重要。
文字似乎可以穿透光阴，超乎寻常的力量。让人们躲避俗世一切的浮躁和喧嚣。留下心中最后一抔净土。
世上书写自己内心的文字不出四者：给自己在乎且能读懂自己的人看；给那些还不理解自己但是能希望理解自己的人看；给历史或未来做铺垫啥人看无所谓；自娱自乐。并非所有人都愿敞开自己内心，以笔写心。性格不同，敞开者千万别认为自己敞开了心扉，所有人就会认为你真诚，有这样的想法，注定会受伤。文字只能慰藉相伴。有人说:擅于文字的，终将死在文字的手上。因为对方将从文字里发现，无论对待任何事物，这个作者都是冷静置度，且能掌握进退的分寸。
于是感到危机的存在，如动物般本能地逃逸。
有的写作笔力千钧，是被生活深深刺痛过而发的掷地有声的呼号，有的写作嬉笑怒骂，不动声色中已将苦痛欢欣作成文章。不像过往时代有一个明确的反抗对象，而今的九零后成长起来的一批作家最需要面对的则是自己，是城市中独自成长起来的不知由来的孤独感与各种痛症。
从《想太多》《你要去相信，没有到不了的明天》《愿有人陪你颠沛流离》到《离开前请叫醒我》和《你也走了很远的路吧》，卢思浩一直承续着自己“温情写作”的路线，他用一个个平实的故事来讲述关于爱情、关于生活的道理。对于年轻时代的读者，过往已成云烟的历史、不可捉摸的时代与政治似乎都与自己过于遥远，而卢思浩等九零后作家将爱情将孤独咀嚼过又以凝练的语句反馈给他们的诸如“回忆里的人是不能去见的，去见了，回忆就没了”“很开心你能来，不遗憾你走开”等道理，则格外受用。
“你要去相信没有到不了的明天”，这句话鼓舞了卢思浩，他也依靠着文字的力量，继续着他写作的梦想。文字给予了卢思浩面对孤独的力量。
信息社会，社交网络席卷每个人的生活，但是便利的同时也带来了一些负面影响，因为呈现在网络上的永远都是人们光鲜靓丽的一面，落魄则隐匿在背后。于是我们开始纠结，开始怀疑自己的选择是不是错的，不停地选择、不停地纠结，没有看到事情的真相，就盲目地跟着走，我们向左走、向右走，就是没有往前走。而文字能够给我们的就是向前走的力量。
记得毛姆的《月亮和六便士》，故事说一个画家，为了梦想颠沛流离，远离世俗一生的故事。书里的月亮和六便士代表着既要抬头看月亮，也要低头捡脚下的六便士。出门在外漂泊的人，既要心怀梦想，也要脚踏实地，因为梦想可能需要花十年、二十年才可能真正的达成。
而文字给予了我们可以面对孤独和自我的力量，让我们找到了不同时代的共鸣，教会我们用心去热爱生活、热爱世界，并且在浮躁中找到了沉淀和安静的力量。
请相信文字的力量。以梦为马，仗剑走天涯；以笔为马，写尽盛世繁华。
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