宋承五代之后，结束了半个世纪的五代十国的混乱局面，国家恢复统一。然而文化受到的摧残是一时难以弥补的。欧阳修说，“书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今”。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古代帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，据说是刻在枣木版上，这就是《淳化阁帖》。
淳化阁帖
一共十卷，其中二王的作品占了一半。而这些作品中，伪作又占了相当的比例。故宋人学王，已经没有唐人的条件了。他们不可能再有如怀仁集《圣教序》时那样丰富可靠的真迹了。他们依据的是翻摹的本子，再经一再摹刻，其失真程度可想而知。
《淳化阁帖》一出，各地争相摹刻，有潘师旦增刻的《绛帖》，有宝月大师摹刻的《潭帖》，有徽宗时刻的《大观帖》等。
绛帖
所以，宋代是个崇尚帖学的时代，善楷书，尤其是善大楷的书家就很少了，因此蔡襄的《万安桥记》成就上也逊唐人甚远。宋人的小楷作品也很少见有突出的。宋代楷书有特色的要推宋徽宗赵佶的瘦金书。
瘦金书
这是在唐代薛稷楷书的基础上发展来的。赵佶是画家，他用一种似乎是勾勒工笔画的线条来写字，顿挫有力，细瘦挺劲，到今天许多工笔画家还喜欢用它来题款。苏轼的大楷《醉翁亭记》写得气势磅礴，很像颜真卿的《东方画赞》。而他的一些行楷作品更有意趣，如《黄几道文》《司马温公碑》，都写得淳古厚重，精神飞动。
苏轼《醉翁亭记》
正如黄庭坚所云：“余谓东坡书，学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。”黄庭坚的行楷小字写得也很好。1989年江西修水县出土的《徐纯中墓志》是黄48岁所书。用笔清劲纵逸，结体姿态横生，法度不如唐人精严，而意趣超迈，也是后人难以企及的。
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