漢代前期的刻石上的“隸變”的進程明顯慢於簡牘，因而前期的書法受篆書的影響較多。西漢高帝劉邦及其開國功臣，多起自徐淮一帶，出身布衣，並無多高的文化素養，加上先前六國紛爭，諸侯割據，戰火紛起，秦國統一的時間短促，漢代開國之初需要休養生息，相國曹參及竇皇后均好黃老之術，無為而治，西漢初期無刻石盛行之風。
不似東漢時期人們浮華好名。“人們生產、生活、狩獵、鍛鍊，全力追求事功、財富，樸實而豪爽，還沒有為沽名釣譽的虛偽之風和皓首窮經的書呆子習氣所腐蝕。”加之西漢的學校制度由官方設立的太學博士來傳授學術文化，不注重樹碑立傳，所以終西漢一代，刻石樹碑之風始終不興，導致西漢時期刻石比較稀少。
楊量買山地記
西漢及新（莽）時期現存石刻十六塊。這個時期的刻石書體進程明顯慢於同期的簡牘，用筆上保留有明顯的篆書筆意，結體方整，用筆不作或極少作波挑。此期也有幾個著名的刻石：《五鳳二年刻石》、《楊量買山地記》、《萊子侯刻石》、《禳盜刻石》。
萊子侯刻石
不帶波挑的隸書，自西漢中期以後一直是作為日常應用的主要書體而沿習。今人有將這種書體稱之為“通俗隸書”。八分書和通俗隸書在西漢中後期的一些隸書碑刻，並無強烈地表現書法藝術的意識，故大多石質粗礪，製作不講究，甚至石面也不平整，不加磨治，刻工簡率，書寫都是用日用的“通俗隸書”，不像東漢桓、靈時期（147—167，168—189）的名碑巨刻，都以八分書書寫，石質皆精細，刊刻工緻，雙刀斜下，字口光潤，充分表現了書寫的原貌。所以在近兩千年後的今天看這些早期隸書的碑刻，斑剝殘泐，自然增添了一種樸質厚重、渾泫蒼茫的感覺。
禳盜刻石
西漢刻石類別很雜，形制不固定，尚未形成後世固定形制的“碑”制，石質粗礪，刻石不精。至新莽時期，墓葬漸講豪華，墓室內有畫像石裝飾，石工技藝向精細方向發展，它是後漢產生洋洋人觀的碑刻藝術不可或缺的技術條件。（文：中國美術網 圖：來自於網絡）
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