這一節我們來講講民間傳頌的“殺胡令”。說到殺胡令我們先來了解一下這一時期的政治情況。
殺胡令發生在西晉末年五胡十六國時期，這一時期是華夏民族遭受外族入侵最嚴重的一段黑色時期。由於西晉政權的沒落，北部邊疆蓄勢已久的少數名族部落看準了機會，於是舉兵入侵我中原地帶， 以“匈奴、鮮卑、羯、羌、氐”五大部落為首的塞外遊牧民族趁西晉八王之亂對中原地帶的漢族進行了血腥的屠殺，所到之處，漢人幾乎被屠殺殆盡 ，堂堂大漢民族在這期間幾近亡國滅種，也使得他們不得不“衣冠南渡”，逃離原本的家園，從黃河流域向長江流域遷徙。 也正是在這漢族生死存亡之際，冉魏國的開國皇帝冉閔頒佈《殺胡令》，以一國之力驅除百萬胡人，無數原本屠刀砍向漢人的胡人屍首永遠留在了中原大地，盡顯漢族雄風，威懾五胡，莫敢動彈。冉閔成為了把漢族從滅族之災中拯救回來的民族英雄，自此稱頌萬世，芳名百代。可是，這段歷史一直以來便爭議不斷，證據矛盾，後世流言，讓武悼天王—冉閔成為了最受爭議的一個“民族英雄”，其幾乎讓漢族起死回生的功勞，名氣卻依舊比不過岳飛、林則徐、文天祥等人， 今天我們就抽絲剝繭，從中來看看冉閔到底值不值得稱得上真正的民族英雄。 
歷史事件不能簡單以對錯判斷。“殺胡令”，其實是冉閔為了掌控國內形勢、滿足漢人利益而頒佈的一系列指令。這番指令一下，徹底激起了埋藏在漢族心中對於胡人侵略的民族仇恨，點染了復仇之火。一時間，北方大地硝煙重起，凡是高鼻樑多鬍鬚的人，都被濫殺。漢人與胡人“無月不戰”，屍野遍地。
史書上沒留下確切數字，但我們可以從一個例子來看當時僅首都鄴城及其周圍就有二十多萬胡人被殺，可以知道冉閔的控制範圍內這個數字更加驚人。雖然當時後趙胡人（特別是統治民族羯人）和漢民族矛盾很深，但後趙國內不止有羯人還有羌人，鮮卑等很多胡人，“殺胡令”一出，後趙國內大亂，許多羯族人和與羯族關係很好的漢族官員紛紛外逃，並給了周圍胡人國家同仇敵愾的決心，特別是給了姚弋仲（後秦），蒲洪（前秦）等羌族割據一方的機會，新成立的冉魏國力大損，徹底斷送了冉魏生存的希望。在北方這個群胡包圍的地域，一個漢人國家生存太難了。 
如果“殺胡令”不頒佈，憑藉冉閔在後趙國的威信可以充分調解民族仇恨，不僅可以增強軍隊的戰鬥力，還可以保護境內的幾十萬漢人，說不定冉閔還是很有希望在北方打出一片天地的，可是冉閔身死亡國，北方漢人在胡人的反屠殺中死傷殆盡。所以“殺胡令”是錯誤的。
分享到:
閱讀更多 博聞通史 的文章
