这一节我们来讲讲民间传颂的“杀胡令”。说到杀胡令我们先来了解一下这一时期的政治情况。
杀胡令发生在西晋末年五胡十六国时期，这一时期是华夏民族遭受外族入侵最严重的一段黑色时期。由于西晋政权的没落，北部边疆蓄势已久的少数名族部落看准了机会，于是举兵入侵我中原地带， 以“匈奴、鲜卑、羯、羌、氐”五大部落为首的塞外游牧民族趁西晋八王之乱对中原地带的汉族进行了血腥的屠杀，所到之处，汉人几乎被屠杀殆尽 ，堂堂大汉民族在这期间几近亡国灭种，也使得他们不得不“衣冠南渡”，逃离原本的家园，从黄河流域向长江流域迁徙。 也正是在这汉族生死存亡之际，冉魏国的开国皇帝冉闵颁布《杀胡令》，以一国之力驱除百万胡人，无数原本屠刀砍向汉人的胡人尸首永远留在了中原大地，尽显汉族雄风，威慑五胡，莫敢动弹。冉闵成为了把汉族从灭族之灾中拯救回来的民族英雄，自此称颂万世，芳名百代。可是，这段历史一直以来便争议不断，证据矛盾，后世流言，让武悼天王—冉闵成为了最受争议的一个“民族英雄”，其几乎让汉族起死回生的功劳，名气却依旧比不过岳飞、林则徐、文天祥等人， 今天我们就抽丝剥茧，从中来看看冉闵到底值不值得称得上真正的民族英雄。 
历史事件不能简单以对错判断。“杀胡令”，其实是冉闵为了掌控国内形势、满足汉人利益而颁布的一系列指令。这番指令一下，彻底激起了埋藏在汉族心中对于胡人侵略的民族仇恨，点染了复仇之火。一时间，北方大地硝烟重起，凡是高鼻梁多胡须的人，都被滥杀。汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。
史书上没留下确切数字，但我们可以从一个例子来看当时仅首都邺城及其周围就有二十多万胡人被杀，可以知道冉闵的控制范围内这个数字更加惊人。虽然当时后赵胡人（特别是统治民族羯人）和汉民族矛盾很深，但后赵国内不止有羯人还有羌人，鲜卑等很多胡人，“杀胡令”一出，后赵国内大乱，许多羯族人和与羯族关系很好的汉族官员纷纷外逃，并给了周围胡人国家同仇敌忾的决心，特别是给了姚弋仲（后秦），蒲洪（前秦）等羌族割据一方的机会，新成立的冉魏国力大损，彻底断送了冉魏生存的希望。在北方这个群胡包围的地域，一个汉人国家生存太难了。 
如果“杀胡令”不颁布，凭借冉闵在后赵国的威信可以充分调解民族仇恨，不仅可以增强军队的战斗力，还可以保护境内的几十万汉人，说不定冉闵还是很有希望在北方打出一片天地的，可是冉闵身死亡国，北方汉人在胡人的反屠杀中死伤殆尽。所以“杀胡令”是错误的。
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