在第三十七回的时候，探春成立了海棠诗社。林黛玉提议说：”咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”而探春在为自己起名叫“蕉下客”的时候，受到了林黛玉的戏谑。探春莞尔一笑，然后说自己也给林黛玉想了个美号：潇湘妃子。她说的是：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了”因为这个号实在是雅致，所以林黛玉的号就此定下了来了。
在古代神话里，娥皇女英本来是尧帝的两个女儿，后来嫁给舜做妻子。后来舜死于苍梧，娥皇女英抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死。而到了秦汉时，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。因此，娥皇女英又被称为湘夫人。而林黛玉的前世是絳珠仙草，为了还神瑛侍者的眼泪而来。
林黛玉和贾宝玉结成了木石联盟，可惜林黛玉最后泪尽而亡。正是暗含娥皇女英泪尽而亡的悲剧。当初贾政和贾宝玉一起游大观园的时候，曾对潇湘馆的景致进行描写。当时贾政看到的是：前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。可以说潇湘馆最有代表性的就是里面的竹子了。而娥皇女英正是泪洒湘竹。可见林黛玉一定和湘夫人有着千丝万缕的联系。
薛宝钗住在蘅芜苑。而蘅芜苑最有名的是那些异草，花木一个都没有。而且这些异草的味芬气馥，非花香之可比。里面的草很多都叫不上来名字，倒是贾宝玉认出了很多都出自《离骚》《文选》。他说有藤萝、薜荔、杜若、蘅芜、紫芸、青芷等等不胜枚举。后来他还提议匾额就叫做：蘅芷清芬。贾元春省亲的时候，把“蘅芷清芬”赐名为“蘅芜苑”。因此，薛宝钗也叫蘅芜君。
我以前一直不解为何薛宝钗要被异草包围，等到接触屈原的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》以后，大概明白了一点。屈原一下那个喜欢用各种奇花异草，奇木异树，里面都投放建立一个住所，那里的大堂都用奇花异草香木构筑修饰，迎接湘夫人，只有湘夫人才配得上这种被香草建成的住所。而蘅芜苑恰好就是这样一出住所，屹立在大观园的山上，被香草围绕，奇特美丽。所以，这里薛宝钗是不是另外一个湘夫人？
薛宝钗被叫做“蘅芜君”，而蘅芜自然就是香草。而薛宝钗自然和贾宝玉林黛玉一样，是来自离恨天，放春山。那么薛宝钗的前世会不会也是一株草？林黛玉和薛宝钗先后与贾宝玉产生纠葛。是不是可以说，在前世，林黛玉和薛宝钗都是离恨天外的仙草？又或者说，两人是不是就是娥皇和女英？她们拥有一个共同的名字：湘夫人？所以，脂砚斋才会在批注里说：钗玉名虽两个，人却一身。十二钗里，也只有她们是共用一个判词。
閱讀更多 一棵歪脖樹 的文章
