一般来说不受虐待的亡国之君都是可以善终的，而受虐待的亡国之君基本上都是先受辱后受死。这个可以以南朝第一帝刘裕建立的南朝宋为分界线。
要说不受虐待还活的风生水起的亡国之君非溥仪莫属，亡国之后历经两个朝代，得以善终也算是运气好到爆，具体事迹就不多说了，因为距今很近，大家都清楚的。
南朝宋之前正统王朝改朝换代有一个潜规则就是善待亡国之君，当然五胡十六国那种乱世里就不一定了。南朝宋之后都追求一个斩草除根，除了宋初赵匡胤善待亡国之君外，其他时代除了杀就是杀。
南朝宋之前像东汉亡国之君汉献帝、曹魏亡国之君曹奂、蜀汉亡国之君刘禅、孙吴亡国之君孙皓这些人不是封王就是封公最次的孙皓也是个归命侯。
其中汉献帝退位以后的事迹还不错
刘协是一位苦命天子，一生都是傀儡皇帝，东汉在他的手里灭亡。虽然今天来看不怪刘协，但当时刘协的压力之大可想而知。
刘协退位后被封为山阳公，有一块小封地。经过一段时间的低沉，这位曾经的傀儡天子终于大彻大悟，开始在这一方小天地施展自己的治国理想，他爱民如子，利用在皇宫中学过的医术开始悬壶济世。为了医治百姓，经常亲自上山采药，挖下来的草药从来不要钱，其精神跟神农尝百草有一拼了。这样的刘协自然是深受百姓爱戴，百姓甚至敬之如父母，今天焦作农村还因为刘协留下来很多传统习俗。
刘协在退位后的作为可以说这辈子没白活，真正领悟了生活，得到了百姓了爱戴，深刻影响了当地。
刘裕篡位东晋建立南朝宋以后，当时东晋亡国之君都准备做一个富家翁安享晚年了，没想到刘裕不按套路出牌，为了斩草除根，破了这种潜规则，派人将这位亡国之君在被子里活活捂死了。
刘裕斩草除根杀了东晋亡国之君以后就形成了这种恶俗。六十年后南朝宋亡国之君宋顺帝同样的被新君萧道成为了斩草除根杀了，死时年仅十三岁，留下了再也不生帝王家的遗言。
到了宋朝时宋太祖赵匡胤比较仁厚，并没有虐杀亡国之君，想扭转这种恶俗。但赵匡胤死后他的继承人弟弟赵光义不是什么好人，像纳土归宋对宋有大功的钱俶过六十大寿时，宋太宗遣使祝贺，他当夜就暴毙了，很有可能被其毒杀。
宋朝扭转斩草除根恶俗失败以后，鲜有亡国之君不受虐待得以善终的。
亡国之君这种职业还是很危险的，想要不受虐待想要得到善终，还是要看你生在那个时代，投胎也是个技术活儿。
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