尊敬的諸位師父、師兄、大德居士，大家中午好！昨天老宋在朋友圈看到這樣一段視頻，是將肉塊粉碎成肉醬。很多禽類沒有怎麼拔毛，直接就放入了絞拌機。當然這些禽類有沒有病，有沒有毒還不在考慮範圍。為了讓自己的朋友能夠戒肉，於是轉發了這條視頻。我們的管理員又轉發了我這條視頻，很多人看到這個視頻有點噁心，想吐。但也有同修不以為然，當然也有同修站在他的角度上給出了觀點。
三七開，看似科學，實則是不明因果啊。管理員此處回覆了一句，“零分肉十分菜，完美”。其實答案已經給了很明確了，但是人如果不能深信因果，不能深解佛陀經典，總是有無數個理由要吃它。我們這位同修也闡明瞭他的觀點說：“那又怎麼可能呢？畢竟養殖那麼多，總要消化一點吧，而且也是補身體呀。人死了都靈魂出竅，那具屍體與人無關，靈魂出竅後看到自己的屍體，就像看到其它物體是一樣的麻木，不過就是一物體而已，不會再留念了。只要讓這些動物死的時候，沒有那一刻的痛苦，那才是重點。”
我們都聽過《水知道答案》，不論別人怎麼反駁，這都是真實的。在民間如果一個哺乳的婦女，她生氣了，那麼懂理的家人是不允許她馬上給孩子哺乳的。會選擇怎麼做呢？先把這個擠出來丟掉，等下一次生成的乳汁再給孩子。如果不這樣做，就有了多種可能。當然這種可能也要考慮兩個前提，一是孩子的身體抵抗力如何？二是這個孕婦究竟生氣到什麼程度？從這兩條來衡量。因為有這兩種前提的不同，那麼導致的結果也略有差異。如果這個毒性足夠強，而這個嬰兒身體又相對較弱，那麼就可能導致嬰兒死亡，反之可能就是得一場小病。有的既沒有死亡也沒有馬上得病，但是為將來身體的亞健康埋下了隱患，也就是生氣、發怒、恐懼等負面思維情緒，都會對身體造成一定的影響。於是在國外對動物，當然是部分動物實行安樂死，儘量減輕動物的痛苦。
當然他們目的各不相同，有的是處於人道主義，有的可能就是為了自己，讓肉類更鮮美，讓腥味更少。這個腥味就是屍毒，外在的氣味。通過安樂死這種方法，或者對動物進行麻醉，動物實際情況是真的可以減少痛苦，沒有錯。而且肉質更為鮮美，也沒有錯。這個觀點有理論支撐，也有實踐證明。但話又說回來了，儘管如此，是不是這些動物就會覺得，這個肉體和它無關呢？這個我們要考慮一下了。“輕風拂岸”同修這句話，看似有理沒錯，這個肉體就是人的一件衣服，或者動物的一件衣服。從真實話來講就是這樣，這件衣服破了，這件衣服舊了，我們再換一件，換件新的。
但實際情況呢？沒有幾個眾生是覺悟了的眾生。他的思維由於福德和功德的侷限，沒有那麼容易開悟，所以很多眾生執著於這個肉體就是它自己。你把人家殺掉了人家就要報仇，這樣說大家還不太容易理解，為什麼呢？因為我們是站在人的角度，站在你瞭解事實真相的角度去衡量眾生。我們沒有設身處地去替這些眾生想，沒有去換位思考，你就不能理解了。也就是我們常說的：“站著說話不腰疼”。你站在那裡，你怎麼能體悟那些彎腰勞作人民的苦呢？這就是沒有調查，你怎麼會有發言權呢？
這個觀點有時候你不將心比心，你說的那句話就可能會誤導一部分眾生。他不明理，再加上你這麼一說，就更助長了對方吃肉的決心，所以請大家善護口業。如果你一時還無法戒肉，也請您不要找那麼多理由替自己辯駁，來誤導其他同修。
針對於“輕風拂岸”同修的這句話，老宋問了一句，具體問題對事不對人，我對這位師兄沒有任何意見，只是擔心有眾生被他誤導。於是在朋友圈做了一個留言，用了一個反問，說：“關鍵問題來了，現在有人給您打一針麻藥，然後......您懂得，您恨殺你那個人否”？這就是用將心比心，換位思考的角度來提醒這位同修了。
動物你既然說不要讓它疼就可以，那現在也不讓你疼，然後給你打麻藥針，之後結果了你的性命，你願不願意？我猜想這位同修一定不願意。但他現在還沒有直接回報“不願意”，而是來了一個反問：“你不曉得跟它溝通，跟它講，你們不是還會鳥語嗎”？我不清楚這位同修是惡意的還是善意的，是將鳥語做為一種諷刺呢？還是說做為一種代稱，和諸位動物靈性溝通？當然我更願意理解為一種善意。
我們用他的思路來想一想，就是說我們要吃這個動物，然後我要殺它，不殺怎麼吃嘛？在殺它之前我牽了一頭羊，然後就給羊說：“羊兒啊，羊兒啊，我餓了，我要吃掉你。怎麼吃呢？你太大，我下不去嘴，需要先把毛剃了。剃了毛之後，這個肉我去咬不動，我需要把你煮熟了，要麼把你做成烤全羊？要麼就把肉一塊一塊切下來”。當然羊和你想得一樣，它也不想死。你再和羊溝通說：我不讓你疼，殺掉你行不行啊？羊和你想的一樣，既然說想殺掉你，給你打一針麻藥你不同意，羊同意嗎？天下不止我們一個聰明人啊，眾生皆愛惜自己的性命。“貪生怕死”不是罵人的話，這是每個動物的天性啊！
不過，我還是反問了這位同修一句說：“師兄你想一下就會明白了，如果有人和你商議吃你點肉”，這個不需要鳥語，因為人與人之間可以用普通話溝通啊。可以用各種語言來溝通啊，比如說你是說普通話的，我自然和你用普通話。用你聽得懂的語言問你：“我想吃你的肉，你同意否”？這位同修很大度說：“同意！但是要先安排去個好地方”。看！條件出來了，先安排他去一個好地方。
我又做了一個簡單的回覆，“您吃肉的時候安排這些眾生去好地方了嗎？你給它們做超度了嗎？你這種思維念頭能超度走嗎？”大家想能不能超度走？超度不走。因為你心裡邊想著這些眾生就該被吃該被殺，你殺這些動物、吃這些動物是給國家做了貢獻了。因為它們得飼養嘛，我們怎麼能不消化一點呢？遇事一定要設身處地的去想，站在眾生的角度去想。錯了，就是錯了，不要找各種理由去辯護。
好了，今天的故事就與大家分享到這裡，祝大家真行、真做、真慈悲、真懺悔。早日離開那低頻的負能量場，積極迴歸那種高能的佛菩薩能量場。那麼你感召的都是善人，感召的都是善事，感召的都是善緣，南無阿彌陀佛！
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