春秋戰國時期，安陵是附屬於魏的小國，在它的宗主國魏國滅亡後，一度還保持著獨立的地位，秦王嬴政就想用欺騙的手段輕取安陵。他派人對安陵君說，願意拿秦國500裡的地盤跟他換隻有50裡的安陵國國土。安陵君於是派唐雎出使。
當年，秦惠王曾派張儀入楚，把商於之地六百里許給楚懷王，條件是讓楚與齊斷交，結果傻頭傻腦的懷王上了當。秦昭襄王以十五城請易趙惠文王的和氏璧，結果騙局被藺相如識破，偷雞不成蝕把米。這些事據唐雎出使，不過幾十年的時間，而秦王又故伎重演。
秦王表示，安陵君不答應是看不起他。唐雎表示，安陵君只是想守住祖宗留下的土地。秦王說：“您曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎說：“沒有聽說過。”秦王說：“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒。從前專諸刺殺吳王僚，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀，一道白光直衝上太陽；要離刺殺慶忌，蒼鷹撲到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，憤怒還沒發作，上天就降示了徵兆。一旦發怒，伏屍二人，流血五步，天下都要穿孝服，現在就是這樣。”於是拔出寶劍起身想要與秦王同歸於盡。看到唐雎這陣勢，秦王嚇得變了臉色，立即直身而跪向唐雎道歉。
1、基本情節合理嗎？作為一方域僅五十里之小國，當天下板蕩之際，只能成為臣服大國強國的附庸，事實上是很難作為一個“國家”獨立存在的。以秦王橫掃六合之兵威，彈丸之地旦夕可下，何須自討沒趣，進行一番外交鬥爭呢？
2、唐雎當時多大歲數？“魏人有唐雎者，年九十餘，謂魏王曰：老臣請西出說秦，令兵先臣出，可乎？唐雎見秦王，秦王曰：丈人芒然乃至於此，甚苦矣。”這便是《戰國策》所載唐雎首次使秦事。當時唐雎“九十餘歲”，自稱“老臣”，秦王則以“丈人”呼之。照此推衍，唐雎十年後說信陵君，十五年後說春申君，已過百歲，至為安陵君使秦而面見秦王嬴政，上距說秦昭王四十餘載，唐雎已為一百三十餘歲之老朽！百歲老人面折廷爭折衝樽俎，而令秦王驚惶失態俯首聽命，這隻能是編排出來的一幕滑稽劇。
3、唐雎的劍哪來的？根據當時的法律，使臣上殿禁止攜帶武器。故事發生在公元前225-221年間，秦王早已有過前車之鑑：藺相如寧為玉碎、不為瓦全；荊軻視死如歸、大義凜然。難道是秦王狂傲到了極點，任由使者攜劍以示氣度？那唐雎該不會用的秦王之劍吧？秦法規定“群臣、使臣不得持尺兵”，秦王不在此列。但即便接見，也只能殿下侍候。當然也不排除秦王想羞辱唐雎，故跟他對立而坐。但是，無論唐雎有沒有接近秦王，拔出秦王之劍也無異於痴人說夢。所以，唐雎的這把“劍”不是藏匿而來，也不是操持而入，更不是取之於人，乃是人們同情弱小的心靈之劍，是從天而降的一把“正義之劍”！
因此，《唐雎不辱使命》事出虛妄，當可定論。不僅違背了歷史的真實，作為文學作品，也違背了生活的真實。當代學者繆文遠先生在《戰國策考辨》一書中斷定，是章出自秦末漢初縱橫家之“擬託”。朱東潤先生也認為：“本文情節當出於虛構，不能視為真實的歷史記載。”
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