近日，家住武漢的潘女士憋了一肚子的委屈：前幾天，86歲的老母親過世，平日裡難得一見的幾兄弟姊妹陸續回來操辦葬禮，在鄉親們面前爭相出錢拼“孝心”，而潘女士因主張節儉安葬，反被部分親戚指責“不孝”。（4月28日武漢晚報）
這位過世的老太太有子女四人，平時潘女士的三個哥哥姐姐都在外地生活，只有過年的時候才回家一趟。照料母親生活起居的工作就落到了她身上。從這個角度來說，潘女士因主張節儉喪葬就被指為“不孝”，無疑是委屈的。
實際上，隨著喪葬理念的變化，越來越多的人變得十分開明，都明白真正的孝順在於平時的道理，“風欲靜而樹不止，子欲養而親不待”，平時不常回家看看，不給父母錢花，死後花大價錢去辦喪事，這種孝順實在虛偽。以葬禮辦得風光與否來評判子女為人，無疑是一種需要反思的面子文化。
可以說，風光葬禮的費用與老人生前的照料、治病費用不可相比，並且再風光的喪禮也不過幾天時間，而真正孝順父母的子女一直陪伴著父母，見證了他們與死亡抗爭的痛苦。誰更孝順，顯而易見。
如今，很多人所謂的孝順仍然沒有孝順到點子上。看新聞報道中，有多少父母盼望著子女回家過年，又有多少父母盼望著能到子女家裡住些日子……如果這些事情都沒有做到，卻在喪禮上指責他人，也太虛偽了吧。
當下，國家越來越提倡現代化的喪葬方式，人們也應該重新定義孝順的內涵，明白真正的孝順在平日的生活點滴之中。另外，這件事也給相關部門以提醒，那就是喪葬文化的宣傳工作仍然不到位。
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