《詩經》全文 (帶註釋和譯文)
春秋·孔丘
《詩經》是我國第一部詩歌總集,先秦時代稱為“詩”或“詩三百”,孔子加以了整理。漢武帝採納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,尊“詩”為經典,定名為《詩經》。
《詩經》現存詩歌 305 篇,包括西周初年到春秋中葉共 500 餘年的民歌和朝廟樂章,分為風、雅、頌三章。
“風”包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風,大部分為東周時期的作品,小部分作於西周後期,以民歌為主。(邶:周代諸侯國名,在今河南省。鄘:後來併入衛國,故城在今河南省汲縣東北。衛:諸侯國名,在今河南省北部、河北省南部一帶。王:周平王東遷後的國都地區,在今河南洛陽一帶。鄭:在今河南省新鄭縣一帶。齊:今山東省大部分地區。魏:古魏國在今山西省芮城縣東北。唐:晉的前身,在今山西省。秦:在今陝西省境內。陳:在今河南省淮陽、柘城以及安徽省毫縣一帶。檜:檜國後為鄭國所滅,二國領土相當於今河南省鄭州、新鎮、滎陽、密縣一帶。曹:在今山東省曹縣、荷澤、定陶一帶。豳:也作邠,在今陝西郴縣、旬邑縣一帶。)
“雅”包括大雅和小雅,共 105 篇,是周王朝直接統治地——王畿地區的作品,均為周代朝廷樂歌,多歌頌朝廷官吏。
“頌”包括周頌、魯頌和商頌,共 40 篇。其中周頌為西周王朝前期的作品,均為西周統治者用於祭祀的樂歌,內容多歌頌周代貴族統治者及先公先王,共 31 篇;魯頌為公元前 7 世紀魯國的作品,歌頌魯國國君魯僖公,共 4 篇;商頌是公元前 8 世紀到公元前 7 世紀宋國的作品,共 5 篇。
《詩經》作為一部經典著作,對我國曆史文化的產生和發展有著極其廣泛而深遠的影響,是中華民族寶貴的精神文化財富。
由於《詩經》的年代離我們太過久遠了,很多當時的用字措詞,我們今天未必能準確理解。因此所有詩歌均有詳細註解(個別還配有譯文),這些註解除了參照一些比較流行的版本以外,也加入了一些個人觀點,希望對各位閱讀帶來一些幫助。
本典籍分 共 4 章,收錄 305 篇作品。
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第一章 國風(第4節)
本章分 共 15 節,合計收錄 160 篇作品。
第四節 鄘風
本節包括 共 10 篇作品。
第一篇 柏舟
【概要】女子表達堅貞的愛情,抱怨母親不體諒。
汎彼柏舟,在彼中河。
髧彼兩髦,實為我儀。
之死矢靡他。母也天只!不諒人只!
汎彼柏舟,在彼河側。
髧彼兩髦,實為我特。
之死矢靡慝。母也天只!不諒人只!
【註釋】
01、汎:泛
02、中河:河中
03、髧(Dan):頭髮下垂的樣子
04、髦(Mao):古時未成年男子的髮式,即前額頭髮長齊眉毛,兩邊分別紮成辮子,稱兩髦。
05、儀、特:配偶。儀通偶
06、之:到
07、矢:誓
08、靡他:無他心
09、慝(Te):忒,改變
10、母也天只:母親啊,蒼天啊。只,語氣助詞
11、諒:體諒
第二篇 牆有茨
【概要】諷刺貴族們宮中的醜事。
牆有茨,不可掃也。
中冓之言,不可道也。
所可道也,言之醜也。
牆有茨,不可襄也。
中冓之言,不可詳也。
所可詳也,言之長也。
牆有茨,不可束也。
中冓之言,不可讀也。
所可讀也,言之辱也。
【註釋】
01、茨(Ci):蒺藜,一年生草本植物,果實有刺。
02、中冓(Gou):陳奐《傳疏》“《說文》,'冓,交積材也’……,凡室必積材蓋屋,故室內謂之內冓”。馬瑞辱《通釋》“《釋文》,'冓本又作遘’。《玉篇》引作冓。冓、遘,皆為垢。……垢當讀為詬,恥辱也。……此詩內冓,亦當讀為內詬,謂內室詬恥之言。”
03、襄:除去
04、束:捆去
05、詳:揚,道也,講的意思
第三篇 君子偕老
【概要】描寫貴族女子美麗的服飾和容貌。
君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,雲如之何?
玼兮玼兮,其之翟也。鬒髮如雲,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,揚且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?
瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚,揚且之顏也。展如之人兮,邦之媛也。
【註釋】
01、君子:指衛宣公
02、偕老:夫妻共同生活到老,此指伴侶
03、副:數量詞表示一副。或說假髻,即在頭頂或腦後盤成各種形狀的假髮。
04、笄(Ji):古代束髮用的簪子,女子十五歲才能把頭髮綰起來,戴上簪子,故女子十五稱及笄。
05、珈:笄上的玉飾,侯伯夫人有六珈
06、委佗:逶迤,行走從容自得的樣子
07、象服:褘衣,繪有鳥羽或日月星辰等圖案作為裝飾的衣服。
08、子:指君子的夫人,或說衛宣姜。此句大意是“夫人不賢淑,怎麼說她呢”
09、玼(Ci):花紋絢爛貌
10、翟:指繡織有野雞花紋的女衣
11、鬒(Zhen):濃密的黑髮
12、不屑:不需要
13、髢(Di):裝襯的假髮
14、瑱(Tian):古人冠冕上用絲繩垂掛在兩側用以塞耳的玉,或說耳墜。
15、象揥(Ti):象牙材質搔頭或梳理頭髮用的簪子
16、揚且之皙也:玉石般白皙的膚色。揚,玉。
17、胡然而天、帝:彷彿如天仙、帝子。而,如
18、瑳(Cuo):顏色鮮豔潔白貌。展:古代婦女穿的一種禮服
19、蒙彼縐絺:遮蓋在下面的縐紗(細葛布)。蒙,遮蓋。
20、紲袢(XieFan):夏季穿的白色薄內衣。
21、清揚:眉清目秀
22、展:確實
23、邦之媛也:國家的美女。媛,美女。
第四篇 桑中
【概要】男女相思聚散。
爰採唐矣?沫之鄉矣。
雲誰之思?美孟姜矣。
期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇上矣。
爰採麥矣?沫之北矣。
雲誰之思?美孟弋矣。
期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇上矣。
爰採葑矣?沫之東矣。
雲誰之思?美孟庸矣。
期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇上矣。
【註釋】
01、爰:於何,在哪裡
02、唐:菟絲子,寄生蔓草,秋初開小花,子實入藥。
03、沫(Mei):衛國邑名
04、誰之思:思誰
05、孟:同輩份中排行最大的。孟姜:姓姜的大姑娘
06、期:約定時日
07、要:邀,約
08、桑中:地名
09、上宮:趙岐《章句》“上宮,樓也”,或說一地名。
10、淇:河南淇水
11、葑:蕪菁,也叫蔓菁,二年生草本植物,花黃色,塊根白色或紅色,扁球形或長形,可入菜。
第五篇 鶉之奔奔
【概要】斥責壞人。
鶉之奔奔,鵲之彊彊。
人之無良,我以為兄。
鵲之彊彊,鶉之奔奔。
人之無良,我以為君。
【註釋】
01、奔奔、彊彊:成雙相隨飛翔的樣子
02、無良:指缺乏道德修養
03、我:何
04、君:你,不知詳指,或說衛宣公、衛宣姜、君主、尊長。
第六篇 定之方中
【概要】衛被狄滅後,衛文公遷居營丘。這首詩記錄他在這裡建築宮室,督促農桑的情況。
定之方中,作於楚宮。揆之以日,作於楚室。樹之榛慄,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。
升彼虛矣,以望楚矣。望楚與堂,景山與京。降觀於桑,卜雲其吉,終然允臧。
靈雨既零,命彼倌人。星言夙駕,說於桑田。匪直也人,秉心塞淵,騋牝三千。
【註釋】
01、定:星宿名,亦稱營室星,二十八宿之一。十月之交,定星昏中而正,宜定方位,造宮室。
02、作於:建造
03、楚宮:指楚丘的宮廟
04、揆(Kui):度,測量,此指觀測日影以確定方向。
05、樹:種植
06、榛慄:均為果仁可食的落葉喬木,榛子還可榨油。
07、椅桐梓漆:山桐子、梧桐、梓樹、漆樹
08、爰:於是。此句說等這些樹長大以後砍來做琴瑟。
09、升、降:登臨、下來
10、虛:丘墟
11、堂:地名,楚丘旁的衛國邑名
12、景山、京:山名
13、桑:桑林
14、卜:占卜
15、允:確實
16、臧、靈:善,好
17、倌人:駕車的小臣
18、星言:晴焉
19、夙駕:早點來駕車
20、說:停下休息
21、匪:彼,那個
22、直:正直
23、秉心:用心
24、塞:誠實
25、淵:深沉
26、騋(Lai):七尺以上高大的馬
27、牝(Pin):雌性
第七篇 蝃蝀
【概要】詩寫女子應該正常出嫁,私情是受譴責的。
蝃蝀在東,莫之敢指。
女子有行,遠父母兄弟。
朝隮於西,崇朝其雨。
女子有行,遠父母兄弟。
乃如之人也,懷昏姻也。
大無信也,不知命也!
【註釋】
01、蝃蝀(DiDong):虹的別稱。虹出現在東,說明是日將落時分,在古代虹是不祥之兆,也有說是愛情與婚姻的象徵,莫衷一是。
02、莫之敢指:沒有人敢指它
03、有行:出嫁
04、隮(Ji):虹或雲
05、崇朝:終朝,整個早晨。崇,終。
06、乃如之人也:這個人呀
07、懷:想,一說為“壞”的通假字
08、昏姻:婚姻,男女之事
09、無信:不守貞節,指不知廉恥
10、知命:懂得父母之命
第八篇 相鼠
【概要】詛咒無禮的人。
相鼠有皮,人而無儀。
人而無儀,不死何為?
相鼠有齒,人而無止。
人而無止,不死何俟?
相鼠有體,人而無禮。
人而無禮,胡不遄死?
【註釋】
01、相鼠:一種老鼠。或者說“相”僅作“看”理解,即“看老鼠都有皮”
02、儀:禮儀
03、止:恥,廉恥
04、禮:禮教
05、俟(Si):等待
06、遄(Chuan):迅速
第九篇 幹旄
【概要】歌頌賢人。
孑孑幹旄,在浚之郊。
素絲紕之,良馬四之。
彼姝者子,何以畀之?
孑孑幹旟,在浚之都。
素絲組之,良馬五之。
彼姝者子,何以予之?
孑孑幹旌,在浚之城。
素絲祝之,良馬六之。
彼姝者子,何以告之?
【註釋】
01、幹:竿,旗杆
02、旄(Mao):以犛牛尾(或說山雞羽)裝飾,絲繩作流蘇的彩旗
03、旟(Yu):繪有鳥隼的旗
04、旌(Jing):一種綴犛牛尾於竿頭,下有五彩鳥羽的旗幟
05、孑孑:單獨,旗幟高高顯眼貌
06、都:古時地方的區域名。《管子·乘馬》“四鄉命之曰都”
07、城:陳奐“凡諸侯封邑大者,皆謂之都城也”
08、紕(Pi):在衣冠或旗幟上鑲邊
09、組:組織,合織。祝,同組
10、畀(Bi):給予
11、告(Gu):忠言,或說同予
12、良馬四之:四匹好馬引路
13、彼姝者子:指那個賢人
第一〇篇 載馳
【概要】衛國被狄人破滅後,遺民在漕邑立了戴公。他的妹妹許穆公夫人從許國奔來弔唁,出謀向大國求援,但遭到許國人的阻擾。這首詩表示了她的憤慨。
載馳載驅,歸唁衛侯。
驅馬悠悠,言至於漕。
大夫跋涉,我心則憂。
既不我嘉,不能旋反。
視而不臧,我思不遠。
既不我嘉,不能旋濟。
視而不臧,我思不閟。
陟彼阿丘,言採其蝱。
女子善懷,亦各有行。
許人尤之,眾稚且狂。
我行其野,芃芃其麥。
控於大邦,誰因誰極。
大夫君子,無有我尤。
百爾所思,不如我所之。
【註釋】
01、載馳載驅:快馬加鞭
02、唁:喪事慰問
03、衛侯:衛文公,一說衛戴公申。
04、漕:衛國邑名
05、大夫:指許國追來勸阻許穆夫人回衛國的諸臣
06、既:盡、都
07、嘉:讚許
08、旋:還
09、臧:善,好
10、不遠:一說指不能遠離衛國,遠,擺脫。另說指沒有大的差錯。
11、濟:渡水,從衛國到許國要過許多河
12、閟(Bi):閉,閉塞。一說停止或說謹慎。
13、陟(Zhi):登高
14、蝱(Meng):草藥名,即貝母,可治抑鬱病。
15、善:常、多
16、行:道理
17、許人:指許國大夫
18、尤:責怪、責難
19、芃(Peng):茂盛貌
20、控:赴告、求告
21、因:親近,一說依靠、憑藉
22、極:濟也,救助
【譯文】
快馬加鞭,趕回去弔唁衛文公。趕著馬車,長途遠行到了漕邑。許國的大夫們翻山越水追來,我心裡感到煩憂。
儘管都不贊同我,也不能返回許國。看你們這麼沒好心,我的想法一定不會差。儘管都不贊同,也不能掉頭渡河回許國。看你們這樣沒好心,我的想法不會停止。
登上那個山丘,採摘貝母。女子多愁善感,也有自己的主張。許國大夫責備我,他們真是幼稚狂妄。
走在原野上,一路茂盛的小麥。去告訴大國,誰親近誰就去救助。許國的大夫國王們,不要再責備我。無論你們想些什麼,都不如我走這一趟。
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