文丨张溥杰
记得之前在上海乘坐地铁的时候，有一站名曰龙阳路站，起初听到这个名字且稍微懂些的人都会相视会心一笑，任由他人的满脸茫然。其实关于这个话题，在中国历史上并非讳莫如深，相反在各类书籍上频频出现。
但需要承认的是，即便历史悠久，有关文献记载很多，但很多时候也是遭到世俗的揶揄，譬如说翻开《笑林广记》，很多段子扑面而来，可见为很多人所不待见。
《聊斋》作为一部奇书，蒲松龄老爷子见多识广，记录下许多光怪陆离的故事。因而在这部书中，龙阳之好也当仁不让成为素材，著名的篇章莫过于《黄九郎》了。正是因为题材在世俗眼光看来不合时宜，因而在一波接一波的改编浪潮中，这篇一直都是无人问津。
这篇故事通读下来，所传递的价值观的确不值得改编——倒不是因为特殊的爱情，而是因为对于女性贱如蝼蚁的不尊重，以及对于同性之恋的嘲讽。
虽然这篇文章名叫《黄九郎》，其实真正的男主名字却叫何子萧，何同学在溪边有个书斋，门前是一望无际的原野，景色怡人。面对如此良辰美景，如若不经常散散步真是辜负。（张溥杰）
有天何同学又出门溜达，忽然一个美艳的妇女骑着小毛驴映入眼帘，气质堪称不俗。要是一般人，估计早就垂涎三千尺，但何同学毕竟是读书人，怎么能如此油腻呢——他在意的是艳妇后面的少年，只见少年十五六岁，眉清目秀，玉树临风，在其面前就连那艳妇也暗淡了许多。
少年如黑白无常，摄走了何子萧的魂魄，少年如随风飘散的清香，诱引着何子萧这只蜜蜂，直到伊人的身影在远处渐渐消失，何子萧才回过神来，暗自神伤。
少年闯入了他的梦中，如同樱花纷飞的幻城。醒来后却又茫然，捱到何时是天明。天一亮，他就站在门前翘首企盼，从太阳上山到太阳下班，终于天挨黑时，少年蹁跹又从门前过。
到底是初来乍到，呆了不到连放五个屁的时间，少年就起身要走。何子萧看不好再强留，也只能任由他去，但是依然不忘记连声嘱咐常来玩儿，也不管少年嘟哝着答应，头也不回的离去。
自此，何同学像是真正丢了魂，无时无刻不在思慕少年，每日在门前张望。只是那少年如同漂流瓶里的撩友，久久不再有回音，徒留这边的人怅然若失。当然，希望渺茫不代表没希望，终于有一天，少年再次出现，何子萧决心稳稳抓住来之不易的幸福。
三巡酒过何子萧把少年挤到角落，任凭他固执的唱着苦涩的歌。拉住他的手，堵住他的路，轻轻地叫声我的小哥哥。在何子萧的强拉硬拽之下，少年红着脸不得不宽衣解带，同床共枕。正在何子萧准备有所行动之时，少年勃然大怒，怒斥禽兽行为，不多时便起身离去。何子萧未能得逞，但是知道了少年的名字——黄九郎
一晃多天，黄九郎再次不见踪影。何子萧也愈发消瘦起来，茶不思饭不想，让仆人前去找寻。同时一边反省是不是自己做的太过火，没有循序渐进吓跑了意中人；一边悔恨自己没有直接生米煮成熟饭，将瓜强扭，即便好事不成，反正吃亏的也不是自己。多少坠入爱河而不得同舟者，大多会有如此想法。（张溥杰）
黄九郎再次出现时，被眼前何子萧的模样吓坏了，好端端的一个书生，如今却是皮包骨头，心中顿生不忍，只好曲意迎合，相较于人命而言，自己牺牲下又有何妨。但有言在先，再三告诫不能当做家常便饭。月圆花烛夜，沉珂散去时。何子萧又是一条容光焕发的好汉。
当然，黄九郎并非别无他求。他让何子萧帮忙每三日去一位退休的太医那儿求药。世间不是只有付出不求回报，所谓的愿意都是有条件的。即便如此，黄九郎也不想再委曲求全，而是提出将自己的表妹许配给何子萧，并信誓旦旦的说比自己漂亮万倍。
沉鱼落雁，不合自己口味，再漂亮又有什么用，何子萧笑了笑不言语，眸子里闪现出一丝的落寞，身体也越来越差，到太医那儿取药时，医嘱说恐怕遇鬼，但对于他来说，能有一时之欢，就不要浪费，哪怕是竭泽而渔。结果，他死了，九郎痛哭之余，心里也有一丝的窃喜，终于不会坐立不安，如坐针毡了。
然而好景不长，何子萧又借尸还魂了，尸体是他生前的一个同学，后来做了本县太史。因为弹劾掌管畏惧自杀，他正好借此复生，醒来便自称并非太史，而是何子萧。
不管太史家人如何劝阻，醒来就跑去自己家。黄九郎得知后登门祝贺，何子萧二话不说又要求换。搞得他这位狐友哭笑不得：“君有三命耶？”，但是她也有他的倔强： “活着不能尽欢，不如死去。”
黄九郎没有办法，只好再次提出将表明日许配给他。并说明日正好从门前过，到时借口讨水喝带她进门，如若相中就说驴子跑了。第二天，黄九郎果真如此行事，装作熟人带表妹过来喝茶歇脚。
进屋没多久两人嘟嘟囔囔，女子听着像是议论自己，就准备抬脚出门，何子萧大喊“驴跑了”。女子吓得惊魂未定，黄九郎就早已跑了出去佯装追驴。而这厢何子萧不顾女子满脸惊恐就要求欢，胳膊终究拗不过大腿，他得逞了，同时也失去了。在一个人身上没有得到的，在另一个身上同样没有得到，只是宣泄了报复的快感。（张溥杰）
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