兴教寺也称护国兴教寺，是唐代樊川八大寺院之首，是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。
其位于西安城南约20公里处，长安区杜曲镇少陵原畔，长安区樊川北原。兴教寺由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。
其位于西安城南约20公里处，长安区杜曲镇少陵原畔，长安区樊川北原。兴教寺由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。
其位于西安城南约20公里处，长安区杜曲镇少陵原畔，长安区樊川北原。兴教寺由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。
公元664年，著名高僧玄奘法师圆寂后，葬于白鹿原，唐高宗总章二年(公元669年）又改葬为樊川风栖塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题：“兴教”二字，从此取名兴教寺。
公元664年，著名高僧玄奘法师圆寂后，葬于白鹿原，唐高宗总章二年(公元669年）又改葬为樊川风栖塬，并修建了五层灵塔，次年因塔建寺，唐肃宗题：“兴教”二字，从此取名兴教寺。
现为全国重点文物保护单位。2014年联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，兴教寺内的兴教寺塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的一处遗产点成功入选《世界遗产名录》。
现为全国重点文物保护单位。2014年联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，兴教寺内的兴教寺塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的一处遗产点成功入选《世界遗产名录》。
现为全国重点文物保护单位。2014年联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，兴教寺内的兴教寺塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的一处遗产点成功入选《世界遗产名录》。
兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。大雄宝殿正对山门，殿内供奉明代铜佛像和缅甸赠送的白玉石刻弥勒佛像各一尊，并有彩色宗教故事画。
兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。大雄宝殿正对山门，殿内供奉明代铜佛像和缅甸赠送的白玉石刻弥勒佛像各一尊，并有彩色宗教故事画。
兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院三部分组成。大雄宝殿正对山门，殿内供奉明代铜佛像和缅甸赠送的白玉石刻弥勒佛像各一尊，并有彩色宗教故事画。
殿后为讲经堂。藏经楼在东跨院，为二层楼：一层陈列有关玄奘法师的画像和书画，以及周恩来、尼赫鲁等领导人瞻仰玄奘法师墓地的照片。
殿后为讲经堂。藏经楼在东跨院，为二层楼：一层陈列有关玄奘法师的画像和书画，以及周恩来、尼赫鲁等领导人瞻仰玄奘法师墓地的照片。
殿后为讲经堂。藏经楼在东跨院，为二层楼：一层陈列有关玄奘法师的画像和书画，以及周恩来、尼赫鲁等领导人瞻仰玄奘法师墓地的照片。
楼上珍藏大藏经等数千册经书及用巴利文写的《贝叶经》残片。西跨院又称慈恩塔院，是为玄奘法师及其弟子园测和窥基遗骨安葬之地。
楼上珍藏大藏经等数千册经书及用巴利文写的《贝叶经》残片。西跨院又称慈恩塔院，是为玄奘法师及其弟子园测和窥基遗骨安葬之地。
楼上珍藏大藏经等数千册经书及用巴利文写的《贝叶经》残片。西跨院又称慈恩塔院，是为玄奘法师及其弟子园测和窥基遗骨安葬之地。
建有并列的三座舍利塔，“三塔”已距今1344年，三座塔之北的慈恩殿内陈列玄奘法师及其弟子的石刻像等。
建有并列的三座舍利塔，“三塔”已距今1344年，三座塔之北的慈恩殿内陈列玄奘法师及其弟子的石刻像等。
兴教寺距今已有1300余年历史，是中国佛教的重要寺院，在世界宗教界占有重要地位，有着历史、艺术、文化和宗教多方面的价值。
兴教寺距今已有1300余年历史，是中国佛教的重要寺院，在世界宗教界占有重要地位，有着历史、艺术、文化和宗教多方面的价值。
兴教寺距今已有1300余年历史，是中国佛教的重要寺院，在世界宗教界占有重要地位，有着历史、艺术、文化和宗教多方面的价值。
兴教寺距今已有1300余年历史，是中国佛教的重要寺院，在世界宗教界占有重要地位，有着历史、艺术、文化和宗教多方面的价值。
交通路线：由电视塔乘坐917路公交车，兴教寺下车，或者开车至华严寺后继续南行，在Y形交叉路，向左行可见兴教寺路标。
交通路线：由电视塔乘坐917路公交车，兴教寺下车，或者开车至华严寺后继续南行，在Y形交叉路，向左行可见兴教寺路标。
交通路线：由电视塔乘坐917路公交车，兴教寺下车，或者开车至华严寺后继续南行，在Y形交叉路，向左行可见兴教寺路标。
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