惩治邪恶、维护尊严、维护安宁，我们的人民卫士丝毫没有懈怠肩上的职责。然而，几年来，这古老的罪恶不仅没有收敛，反而更嚣张，更凶残。拐卖妇女、拐卖儿童，人类蒙昧时代的野蛮行径在二十世纪八十年代的中国竟又泛滥开来，那一桩桩一件件撂在各级政府信访桌上的案件发出了绝望的呼喊。于是，“打拐”——这个活跃在妇联干部、公安干部口头上的术语又成了整个社会，也包括我们的焦点。为了让后人不再忘却这文明时代令人遗憾的一页，为了杜绝此类丑恶的再度重演，我们将用尽可能详尽的材料，剖析一下这种罪恶的表现形态。
女人：第一商品
在文明世界发生的这种野蛮行径中，无疑，女性充当了牺牲品。被拐骗、被凌辱，离乡背井，沦落他乡，被逼成了男人泄欲的工具和传宗接代的机器。然而有人会问，这些女性怎会如此轻而易举地成为人贩子的猎物呢?真的是她们“头发长见识短”，大脑沟回不发达吗?是哪些女性成了这种悲剧的角色呢?
少女，无疑，是处于青春期的少女。她们对未来充满幻想，涉世不深，极易为花言巧语所蒙蔽，在我们的调查中，少女占整个被拐卖妇女的85％。
她叫王芸，十七岁，圆圆的脸蛋、白净稚气，初中未毕业便回家帮爹爹种田。老封建的爹爹认为女儿迟早是人家的人，读太多的书白赔钱。可是王芸从书本中已了解了外面那个热闹的世界，她隐隐渴望着有一天能离开这个封闭、保守的山沟。
机会终于降临了。1987年4月的一天，村口走来了一个中等身材的男人，架着个眼镜，胳肢窝里夹个公文包。王芸正往溪边挑水，她早就发现了这男人，却没想到这男人径直向她走来：“小姑娘，到村长家怎么走?”
王芸指了路，那男人却不走，反而自我介绍：他在山东的一个油田工作，这次回家乡是来招工。王芸怦然心动：招工?
“怎么?不信！”
那男人约莫看出了王芸有几分狐疑，便从皮夹里取出几张盖有红戳子的招工简章和登记表。
“招女工吗?”
那男人点了点头。
“我去行不行?”王芸急切地问。
“我们还要考试。你是什么文化?”
“初中毕业。”王芸撒了个谎。
“我就考初中知识，你如果愿意去，先报个名。”
姑娘把名字留给他。那人又说：“我已经在邻乡招了两百名女工，有个同志先送她们走了。你是我在这个村里碰到的第一个人，我会优先考虑的。”
王芸觉得喜从天降，高兴之余，她又想到了几个要好的女朋友。那中年人很为难的样子，假惺惺地算计了一会儿，才勉强答应。
王芸水也不再挑了，扔下扁担向女友王光珍家跑去，王光珍听了王芸由于激动而颠三倒四的话语，硬是不信，直到看了那男人交给王芸的招工简章，辨认出了那个红戳子代表的单位，才抱着王芸又蹦又笑。
当天下午，五个姑娘收拾一番后，步行二十华里来到乡里一家旅馆找招工干部。那男人假模假式地询问了一些有关无关的情况，又补发了几张招工登记表。于是，她们五人马上成了某油田未来的女子汽车队的司机。
突如其来的幸福，让五个姑娘高兴得如醉如痴。她们万万没想到，梦寐以求跳出农门，到大地方去过过城市里人那样生活的时刻竟这样容易实现了。
这天晚上，招工干部喊王芸去“谈话”，谈话内容很快便深入到了姑娘最隐秘的部位。姑娘没敢吱声，她害怕招工的会因此不要她了。
翌日，长途汽车载着五个姑娘和那个“干部”出发了。几经周折，两周后，到达了山东省济南市。“干部”告诉她们，油田快到了。这天晚上，他把五个姑娘轮流叫去“谈话”。谈话内容五个姑娘都没有互相透露。
这天中午，一辆三轮车将五个姑娘载到了黄河滩上的一个村庄里。那男人说，他去接洽一下，马上领她们到单位去。过了一会儿，那男人领来了一群汉子。他们在一边叽叽喳喳讨价还价，姑娘们不知是什么事，她们觉得初来乍到，不该打听的还是不打听好。但过了一会儿，那些汉子们呼啦一下涌了过来：
“走。跟俺回家去……”
姑娘们惊呆了，瞪大眼睛注视着一张张粗黑的脸庞，锐声呼叫：“你们要干什么?”
汉子们和善地笑道：“你跟俺哩。”
“跟你?”四川人不懂“跟”的含义。
“你是俺媳妇哩。”
“你胡说!”
于是汉子们动手拉扯起来。四川女子如梦初醒，挣扎、呼叫、哭闹。不过都是徒劳。她们满怀着憧憬、希望，所奔赴的却是三十七、八岁男人粗鲁的怀抱。
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