萌動的歷史i
讓我來試著回答這一問題！
首先，文理科的劃分只是近現代隨著工業革命的興起，科技的“一家獨大”或“一枝獨秀”，從知識系統裡獨立出去的結果，也只一百多年的歷史。說歷代王朝，不重視理科似有些牽強。我國辛亥革命以後的學制，廢科舉與國際接軌沿用下來。此後我國一直最重視科技了！隨著信息時代的到來，知識的交叉綜合趨勢越來越明顯，文理科之間有弱化或文理雙修的可能，比如右腦革命、協同教育的提出，就是這種趨勢。
中國古代人的知識解構，在世界民族之林中是屬於很幸運、很優秀的一種，華夏易道文明很系統全面，天文、曆法、星象，道醫卜蓍、三教九流，只有“形而上者，謂之道；形而下者，謂之器”之分，沒有文理科之分，但並不影響對自然宇宙的研究。歷代統治者只有出於，是否利於其統治的對各家學說的靠量、利用或壓制，沒有專門針對數理科技的打擊壓制。但客觀上確實導致墨家等學派學術的凋敝、消失。關鍵是在文明發展上，我們一直沒有一個對等的“對手”迫使我們虛心鑽研科技，有的只是比我們更落後的蠻族的入侵！長期的文官治理體系疏於對技術的改進，甚至輕視“奇技淫巧”，是近代中國文化的特徵，直到西方列強的殖民掠奪。
近代西方科學是在對抗神學專制下“畸變”的產物，不是人類認知必然的“自然結果”！也就是說，在歷經近千年的中世紀的西方人，一經接觸阿拉伯、中印文明後，用這些世界先進文化武裝自己，在反對神權專制統治的鬥爭中大獲全勝，更重要的是獲得了一個“利器”——科學！
因此，我們是一個古老而年輕的智慧的民族，知道科學是個好東西，善加利用可以“為我所用”！我不希望用這個問題又毫無意義的咒罵古人，那樣無補於事。應該做有出息的中國人，也是為華夏文明爭話語權！
樂活一家之言，共勉！
樂活族長神洲大地
最重要的原因就是朝廷最重視的當然是統治的穩定性，而不是社會的發展與進步。古代文學或者說儒學，被歷朝歷代皇帝們改頭換面後，完全成了駕馭百姓的工具，並全心全意的為統治階級服務。
而理科呢？看看西方社會就知道，科技的發展帶來的是人民生活水平的提高，人民生活水平高了就會轉向精神需求與社會權利需求，就會要求社會變革。十七世紀、十八世紀的英國和法國革命都是這麼來的。
所以，不到迫不得已，歷代王朝並不會主動積極的發展科技的，他更願意的是國家的穩定，甚至可以說是一成不變。
漁樵侃史
寂莫的農民
好像之前有如果獨尊的是墨家，那麼會有什麼變化，的問題，其實吧歷史的進程經常會受到重要人物的影響，而且也需要看供給和需求，古代王朝最需要什麼，是先進的技術嗎，不，他們最需要的是更有效的駕馭人心，控制思想，穩固統治，在此之上提高生產力，所以文史類更有市場，
茅廬書生
其實，隋朝以前，文武是沒有具體的劃分的。唐朝時期，武將地位較高，所以才有了後來的藩鎮割據，以及後來的五代十國的戰亂。
趙匡胤黃袍加身做了皇帝以後，就開始重視文人。
簾外人初靜
因為理科用武之地沒有文科大，和科技不夠發達也有關係。文科被政治更加需要，對於人民的教化等更有幫助。還有很多種種原因，不是不重視，是兩者各有其職，隨著社會和科技還有很多形勢的不同兩者被需要的情況隨之變化。
