邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

邓石如篆书解析(五)

三、章法

如果说笔画是单个字形构成的最小单位,那么每个字形又是整个章法的构成单位。所谓的章法,就是一件作品全部内容的总体安排必须是一个有机的严密序列。所谓有机是指字与字之间的关联,如果彼此之间毫无生气,则作品必然死板;所谓序列就是其中某字处于哪一个位置最终是确定的,甚至是唯一的。为什么这样说?真正的章法是天成的——妙手偶得——第一行的最后一字不可移至第二行成为第一字。章法非常重要,即使笔法、字法过关,如果没有章法,作品仍然是失败的。作品不管字数多少,总是以一件作品为单位,成为一个完美的整体。当然,这其中还必然涉及到同字、同旁的各种巧妙变化,既要做到巧妙变化,又要做到不失自然,不为变而变。

(一)幅式

邓石如平生的篆书作品横幅极少,仅一二件而已,多见竖幅、对联、中堂和册页等。册页多见真行篆隶四体并列这一形式。竖幅、中堂属于单面形式,对联和册页、四条屏乃至多条屏属于组合形式,难度更大,学书者可以由易及难,从竖幅到中堂,从对联到条屏,不断尝试。

中堂以竖幅为基础。一般情况下,条幅是中堂的一半,款识与中堂基本一样,只是气势比中堂更为奔放、更为修长。条幅和中堂都是用来悬挂的,是普遍受到喜爱的书法作品幅式之一。

横幅又称作横披,特别长的作品叫手卷,在时下尤为流行。因为横大大长于纵,章法气势与竖幅的章法气势有很大的不同。由于横幅纵行气短,有时一行甚至仅一个字,换行频率高,前后距离长,最难的是贯气,使全篇浑然一体。邓石如一生留下来目前能见的横幅作品屈指可数。

对联普遍适用于书法是在明代晚期,清代盛行,逐渐发展到诸体皆能。邓石如篆书尤其适合写对联。但是要注意,既要分别考虑上下联各自的效果,也要考虑二者结合的整体效果。

册页既要考虑单面效果,更要兼顾整体上的呼应变化,是章法安排难度较大的一种幅式。

中堂是指以整张宣纸来书写的作品。通常情况下,整张宣纸的尺寸有三尺、四尺、六尺等,长宽比例是2:1,以竖式为准。中堂的出现远晚于手卷,手卷是文人手上的把玩物,中堂则是用来悬挂的,然形式比较程式化,要注意在章法上有所突破,突出新颖性。

条屏亦称屏条、通屏,就是将四件甚至六件连成一体,称之为四条屏、六条屏等。条屏可合可拆,合起来一起悬挂体现出一个大主题,拆开来时则可以单独悬挂。由于这一特性,既可以在最后一条落款,也可以每屏都落款。

章法是一种格式,格式跟着幅式走,先熟悉各种幅式,慢慢积累,最终厚积薄发。

邓石如篆书解析(五)

邓石如《野鹤仙人》联语

邓石如篆书解析(五)

邓石如《周易·谦卦》

(二)要则

章法千变万化,然万变不离其宗,要因式制宜,扬长避短,求得最佳效果。总的原则不外以下几条:

1.主宾有序

一幅成功的作品必须做到有主有宾、序列分明,才能在统一中见变化。首先要关注文字内容。书写内容并不是书法最重要的方面,但写什么内容需要作者认真选择,见证了个人的思想情感和修养水平。内容和形式完美结合,必定会增加作品的整体意趣,千古如新。“主”位既定,“宾”就可以围绕“主”而生发,求得更加丰富而多层次,如众星拱月,突出而完美。这其中,作品中的第一个字尤为关键,具有统领全篇的作用。孙过庭有言:“一字乃终篇之准。”张敬玄亦说:“法成之后,字体各有管束,一字管两字,两字管三字,如此管一行,一行管两行,两行管三行,如此管一纸。”由第一个字发挥开去,大小适宜,疏密匀称,参差有致,虚实互成,首尾相顾,浑然一体。

2.均衡能变

篆书推崇端庄持重,一味求奇会失去安详稳定,就会使人感到不适。然寻常之平易得,艺术之衡难求。通过熟练的技巧驾驭,实现在机变中寻求平衡,在不平衡中求得平衡,才能生出一定的美感和艺术价值。如是,先须求变,而后求匀,先须求奇,而后求稳,最终化平常为神奇,平中见奇。

3.疏密有致

全篇章法要有疏有密、见聚见散,才能主次分明,顺理成章。关于疏密布白,清人有两条书论点中了要害。笪重光《书筏》言:“匡廊之白,手布均齐;散乱之白,眼布均称。”包世臣《艺舟双楫》云:“疏处可以走马,密处不使透风,常计白当黑,奇趣乃出。”一方面,如果空白形状出现机械规整的情景,如整齐的方形、菱形、三角形等,说明太过规范;另一方面,如果发现空白块面分布有类似的情况,就说明疏密安排可能过于平均,这些都是章法布白的大忌,应该进行调整,所以前人强调“知白守黑”。章法的经营立意全由个人经验心得,不袭乎他人,不囿于自然,不过多雕琢,不悖于情理。书法作为人的主观活动,思接千载、视通万里,郢匠挥斤、出入绳矩,是必要的。但在布局经营之中,如何做到知物知天、知法知人,不陷于一时一际的局限性,泯灭物我真性,才是更重要的,在主客观的互动中自然成篇。

4.气脉贯通

书法中的气脉非常重要,气息充盈则章法盘活,王羲之说:“若书之气,必达乎道。”蕴藏在行列中的气被称为行气,行间气脉“累成行,缀成篇”,贯穿通畅,表现出全篇的气韵生动。蒋和《书法正宗》中说:“一字八面灵通为内气,一篇章法照应为外气……外气言一篇有虚实、疏密、管束,接上递下,错综映带。”书法需要意在笔前,“下笔有由”,借助娴熟的技法,把字与字、行与行之间的疏密、连断、向背、虚实等关系处理好,“泯规矩于方圆,遁钩绳之曲直”,“违而不犯,和而不同”,最终实现“穷变态于毫端,合情调于纸上”,物我两忘,一气呵成,才能做到气韵生动。

5.有法有化

所有艺术都需要创新,章法布局也不例外,概而言之即“有法必有化”。但一切创新必须在继承的基础上来进行。所有真正的书法大家都是经过长期临摹而得法成家的,邓石如的经历就是最好的明证。不为章法而章法,法无定法,法外有法,厚积薄发,水到渠成,自成一家。

邓石如篆书解析(五)

邓石如《六朝镜铭》


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