廣東省梅州市雁洋鎮是葉劍英的故鄉，這裡有一個「雁南飛橋溪古韻」景區，是5A級「雁南飛茶田」新拓展的景區，距雁南飛茶田景區3.8公里。
從山腳售票處坐換乘的中巴經過一段山路，到達景區的核心區，這裡擁有旅遊資源單體49項，特別是明、清時期興建的保存完好的十六座客家傳統民居，質樸卻又不失宏偉，小橋、溪水、古樹、民居構成一幅秀美的客家田園風光畫卷。
橋溪古韻景區始稱叩頭溪，方圓0.85平方公里。從明朝萬曆年間（距今約400年）由徐姓和陳姓人家首先在這裡開基，後來徐姓絕後，再有朱姓遷入，400多年來，保持陳、朱兩姓人家在此卜築營居，世代聯姻，互結秦晉之好，繁衍生息。
2002年評為廣東省文物保護單位，廣東省古村落、廣東省十大最美古村落。
最有特色的客家民居建築是繼善樓，繼善樓由朱氏十八世祖琪源公等五兄弟於清光緒二十八年（1902年）動工興建，民國三年（1914年）落成。繼善樓依山傍水而建，坐北向南，採用了中軸對稱的橫向方形佈局，是兩層夯築槓子屋樓房，俗稱“七槓樓”，建築規模和建築藝術以及營造的文化氛圍為粵東地區少見。
繼善樓現存的外門樓是1935年重新修建的，門樓步級梯階左右兩邊有一方一圓的鯉魚池，“天圓地方、有規有矩”的設計佈局，充分體現了朱氏先輩對傳統家教的重視，由於門樓正對軟風坳頂的大石壁，兩個水池在風水學上有化煞作用。
門楣上還保留了“石樓鄉第228號”的木牌，在1952年至1953年土地改革時，橋溪村隸屬於丙村人民公社石樓鄉，1964年橋溪村作為自然村，行政隸屬於雁洋鎮長教村。
繼善樓在過去的100年間歷經風雨，樓房正面留下的標語“不許地主惡霸抬頭，只許窮苦百姓翻身”、“向地主惡霸總清算”，便是1952年至1953年土地改革時留下的歷史印證。
繼善樓正立面的窗戶有著特別的寓意，最上面的是“福”字窗，它的圖案是四隻蝙蝠，中間的窗戶是“卐”字窗，最下面的窗戶長石條是“豎”起來的，寓意長壽，稱為長壽窗。
繼善樓正門門聯為：“繼志述事，善鄰親仁”，是朱氏兄弟繼先父維乾公在村中興建寶善樓、寶善家塾後，為秉承父志而興建的，故名“繼善樓”。正門樓木雕、灰塑、彩塑等工藝精湛，造型栩栩如生。正門左右兩邊精美的“開光瓶插牡丹花”灰塑，寓意豐富，瓶身藍底白花，作大海游龍圖，花瓶兩邊散放的書卷等寓意飽讀詩書，體現了朱氏先輩對文化教育的重視，“瓶”音同“平”，意為平安，瓶插牡丹花，寓意富貴平安；下面的是山石梅花灰塑，兩株梅花在山石上傲然挺立，寓意客家人“梅花香自苦寒來”的精神；簷廊上兩隻金漆木雕獅子，口銜綬帶，雙目圓瞪，捲雲大耳，抬頭上望，獅身上各立有一個羅漢，一個是託塔羅漢，一個是布袋羅漢，獅子守在樑架上，有鎮宅辟邪的寓意，獅子口銜綬帶象徵功名利祿接踵而至，好事不斷，朱氏先輩把傳統文化教育與建築藝術有機得融為一體，營造出豐富的文化氛圍。
位於柱子和梁枋交接處的木構件，這個叫金漆木雕鰲魚雀替，這個木構件在建築學上叫雀替，是用於承託梁枋或為純裝飾性構件；相傳在遠古時代，鋰魚想跳過龍門，飛入雲端變成龍，因為偷吃了海里的龍珠，只能變成龍頭魚身，故稱為鰲魚，也叫魚龍。這個鰲魚雀替的外形為龍頭、魚身、鳳眼、金魚尾巴，雕刻精細，頗為靈動。鰲魚是在水裡生活的生物，作為雀替裝飾在木結構的建築中，取興水防火之意。
最能體現繼善樓的文化性、藝術性的代表作是二樓上堂兩邊屏風的鎏金陰刻木雕的朱柏廬《治家格言》，世稱《朱子家訓》。朱柏廬，明末清初江蘇崑山人，著名理學家、教育家。這個用樟木陰刻的朱柏廬《治家格言》，書法凝重，雕刻精美，右邊的上半部分在文革時期被剷掉，左邊的下半部分保存了下來。這個陰刻木雕的朱柏廬《治家格言》在後面作了部分修改，“讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。”省去了“非徒科第，豈計身家”，把“君國”改為“家國”。
在簷廊左右兩邊有四隻金漆木雕的獅子，金碧輝煌，據說這四隻獅子中有一隻是師傅做的，有三隻是徒弟做的，師傅做的獅子眼睛特別地精神，腳爪也是特別細緻，看起來很有力量。
村子人傑地靈、英才輩出，世代重教興文，現有人口223人，常住人口60多人，海外華僑三胞達6000多人，先後建有寶善家塾、寶園等四所學校，朱、陳後代湧現了不少商賈名流。
這裡又是一個革命老區。在抗日戰爭時期，橋溪村以繼善樓為主接收了不少革命人士；在解放戰爭時期，中共閩粵贛邊委機關設於村中的祖德居，同期梅埔豐游擊隊駐紮於村中的善慶樓。
從山上坐車下山，看到遠處山腳下的半圓形圍屋就是村民的安置區，山上舊村的村民都搬遷至此。
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