2017年的《戰狼Ⅱ》、2018年的《紅海行動》，前者在2017年獲得了56.8億的中國史上最高票房，後者正在熱映票房已超30億且仍霸著票房排行榜首位，預計票房也能達到四五十億，未來很可能有一段時間這兩部影片將會佔據中國史上票房的第一第二位。
一、中國迎來大時代，中國人需要國家、民族自豪感和歸屬感。
新中國經過68年的發展，中國的綜合國力已經僅次於美國，中國正迎來一個新時代、大時代。中國今天這樣的一個時代，是近代中國人從未經歷過的，中國人正在弱國寡民的心態中走出來，中國人急需從國家、民族的復興中找到自豪感，同時也找到那種大國的歸屬感。時代賦予老百姓的這種心理需要表達，要通過不同的渠道表達，其中電影就是這種心理共鳴式表達的典型方式。
因此，無論是《戰狼Ⅱ》還是《紅海行動》，都正是迎合了中國人這種心態。每一個看完《戰狼Ⅱ》和《紅海行動》的觀眾，都會心潮澎湃，為國家的強大、民族的復興叫好，他們甚至進電影院二刷、三刷這兩部電影，就是想不停回味那種自豪感與歸屬感，他們心裡會為生在中華而自豪，他們會希望下輩子還生在中華。直白說，這就是新時代老百姓表達愛國、愛民族的方式。
所以，未來這種表達國家、民族情懷和靈魂歸屬感的大時代電影會越來越多，且不會僅限於軍旅，這個文化心理方向的電影將會熱很多年。
二、中國人對中國軍隊走出去，保護海外國民和中國海外利益的期望。
自清末以來，中國被西方列強、被小日本侵略凌辱百年，中國軍隊直到新中國成立才徹底把侵略者趕出中國（二戰後新中國前中國領土上還有外國駐軍），我們才完全實現獨立。自那之後，我們的軍隊雖然在朝鮮戰場、越南戰場都發過威，但那都是拒敵於家門口的戰爭，並非真正的中國軍隊走出去，走向世界抖威風。然而，隨著中國海外利益越來越多、居住在海外的中國人越來越多，中國海外利益保護的需求越來越大，此時中國人有中國軍隊走出國門保護國民和海外財產的願望和訴求。因為，過去這些年，他們在海外受了不少委屈。
然而，最近幾年，當中東地區出現動亂時，我們國家出動軍艦、軍機撤僑，保護國民生命財產安全的行動，讓中國人深深地感覺到了被國家保護的那種安全感，感受到了國家強大的好處。
於是，當這種題材的電影出來時，恰好符合當前老百姓的期望。
三、中國人骨子裡那種“平天下”的理想。
在中國人骨子裡，一直都有“修身齊家治國平天下”的那種內心擔當與情懷。如今，中國強大了，中國人骨子裡那種“平天下”的理想與情懷就開始萌芽，於是當中國軍隊走出去，開始去為了國家利益和正義而戰時，引發了他們內心深處的共鳴。
雖然，這兩部片子距離“平天下”的境界還很遠，但這也正是中華“平天下”文化的種子開始重新在中國老百姓心中生根發芽，這種文化產品恰恰就觸動了這一點。
不過，前兩天恰恰看到著名影評人司馬平邦關於這兩部片子不足的評價，恰恰和佔豪的一些想法一致，即這兩部片子雖然都很好，但都缺少了一點，那就是：中華文化價值觀的底蘊。
司馬平邦在新浪微博發表評論：
中國戰爭藝術的最高境界是“不戰而屈人之兵”，雖然中東“阿拉伯之春”顏色革命之後中國政府派出解放軍軍艦連續從利比亞、也門等地撤僑，那些過程和場景也是劍拔弩張，似乎大戰一觸即發，然而中國本意上是不與當地任何一支武裝力量產生直接衝突，目的只是為了把自己的國民安全運回來，實際過程中，無論當地各派武裝如何打成一鍋粥，但在對待中國軍隊和中國國民上，還都是清醒的，幾乎沒人跳出來惹中國麻煩。
他認為，雖然《戰狼2》和《紅海行動》從影視效果上看極爽，但它們都未能從最頂層戰略意圖上正確表達中國武裝力量的對外使用。說白了，就是這兩部片子表達的都依然是西方價值觀的延伸，而非中國的價值觀延伸。他認為，殺死很多敵人雖然很爽，但在當前複雜的國際政治背景下，中國軍隊首先要做的不是多殺人，而是保障更多中國人的安全。這麼做的目的在於，儘量不要把西方的恐怖主義觀念嫁接到自己身上，從而在全球範圍內樹立太多本不是敵人的敵人。他建議，未來的影視作品要搞清楚屬於我們自己的價值觀，要與我國頂層外交戰略相配合，要儘量用不戰而屈人之兵的高層次戰爭境界來指導我們的文藝作品。
一、中國價值觀的西方式、普世性表達。
改革開放後我們打開國門，西方文化大規模湧入，由於西方國家強大，再加上西方文化的通俗及對中國人而言的新穎，使得中國人在過短的時間裡接納了過量的西方文化，其後果就是傳統文化暗淡的同時，我們的一些思維也無意識地西化了。譬如，就以《戰狼Ⅱ》與《紅海行動》的片子為例，他們雖然都是難得的好片子，但他們在對待戰爭的方式上都是西方價值觀的表達，這裡沒有“和”的精神、沒有“不戰而屈人之兵”的精神、沒有“以戰止戰”的精神，而這些精神才是中國的價值觀，才是真正我們國家奉行的國際規則觀。
因此，在我看來，我們要用西方的、普世的表達方式去表達中國的價值觀，要把“和”、“不戰而屈人之兵”、“以戰止戰”的這些精神通過西方及世界普遍能接受的方式傳遞出來，這樣才能真正讓西方、讓世界體會到與西方完全不同的價值觀視角，從而引發他們內心深處的情感共鳴。影片的打、戰不是為打而打，為戰而戰，而是要有文化和價值支撐，要打出分寸、戰出哲理，這才能撥動更多人的內心。
二、打破傳統西方非此即彼的文化認知。
西方文化源於基督教文化，一神教都有一個共同點，對世界的認識是非此即彼、非黑即白。按照一神教的邏輯，就是不信教或信其它宗教的都是異教徒、異端，是應該消滅的。所以我們看到，哪怕到今天，美國會自然地把反美國家列為異端，會不斷試圖消滅對方。
但是，西方的這種價值觀對嗎？事實上並不對，因為人的文化是多樣的，彼此都需要尊重對方，只有彼此包容、彼此諒解、彼此尊重才能化干戈為玉帛，實現真正的“和”。
譬如，在恐怖主義的認定上，西方政府是非常隨意的，譬如，美國一會說這個是支恐國家，一會說那個是支恐國家，但事實上基地組織最初就是美國培養對付蘇聯的，拉登就是美國培養出來的，後來之所以與美國反目是因為美國開始侵入中東。而阿富汗、伊拉克及整個中東地區的恐怖主義快速野蠻生長、蔓延，完全是因為美國發動阿富汗戰爭、伊拉克戰爭、利比亞戰爭和干涉敘利亞內政導致的。而且，美國及相關國家為了推翻利比亞卡扎菲政權和敘利亞巴沙爾政權，甚至在軍事上利用恐怖分子、利用IS組織成員。IS之所以在最前幾年快速發展壯大，原因就是以美國為首的北約國家，在利比亞戰爭中利用他們，結果他們借勢做大。
以美國為首的西方，在認定恐怖主義的標準上一貫雙標，能為我所用的，哪怕是恐怖分子也可以成為“友軍”，譬如美國到現在不承認“東突”是恐怖組織明顯雙標；相反，只要是反美的，哪怕不是恐怖分子、與恐怖主義無關，也會被美國扣上恐怖主義或支恐的帽子。美國打著這樣的旗號滿世界製造混亂是全世界都看到的，而且這種混亂現在已經蔓延到了西方，甚至是美國。
在這樣的背景下，西方國家的人實際上是迷茫的，典型的表現就是西方國家一邊對伊斯蘭難民搞政治正確的小清新，一邊又對伊斯蘭國家充滿敵視，從精英的境界到普通民眾的思想，都充滿著混亂與矛盾。
在這種情況下，他們需要的是新的價值觀和文化來開拓他們的思想與視野，那麼中國的價值觀就可以通過影視作品用西方可以接受的方式表達出來，打破他們內心深處的那種非此即彼的文化。譬如，在恐怖組織認定方面，中國就比西方準確得多，中國只認定那些聯合國認定的恐怖組織和專門與針對中國人的恐怖組織為恐怖組織，西方標註下很多恐怖組織事實上中國並不認為是恐怖組織，所以在這樣的價值認識上，中國需要通過一種手法表達，要讓西方明白他們的標準是值得商榷的。只要我們的表達方式他們接受，那麼這種價值觀就可以通過故事的表達觸動到他們的內心，從而改變他們對世界的一些認識。
在佔豪看來，中國也需要像過去西方改造中國人的價值觀那樣去改變西方人的價值觀。世界更高級的文明，一定是各種文明不斷交流、進化的結果。
現階段，中國到了實現自身文化進化的同時，也幫助西方文化進化的時候了。
朗普：我說美國優先就美國優先！
老同志：你自己信嗎？
巴馬：普帝，你信嗎？
普帝：哼哼···我不信！
朗普：這就是不信的後果！抓不到他倆，還抓不到你了？
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