博爾赫斯說天堂應該是圖書館的模樣。
天堂是一座巨大圖書館，在這裡的人穿梭其中，享受書中的樂趣。
真是絕妙的想象。
圖書館
我們中國人的神話裡沒有把天堂想象成圖書館的模樣，不過也天上也有專門的藏書地，這個地方還有一個漂亮的名字叫琅嬛福地。
第一個去過這裡的人晉朝的張華。
他有一次在路上遇見一個人，問他你讀過多少書，張華是晉朝的才子，也不謙虛，說：“二十年來新出的書，我可能沒有讀過，二十年之外的書，我已經讀完了。”
這個人很高興與張華聊了起來，此人言談玄遠，不在張華之下，張華很是佩服。
這個人就帶著張華來到一個地方，走到一個大石頭面前，卻顯出一道門，大門打開，這人領著張華進去，這裡宮殿巍峨，居然別有洞天。
天書奇譚裡的袁公就是一個看圖書館的
進到一個房間，這裡滿架子的書，這人說，這是歷朝的歷史，又到一個地方，這人說這是萬國地方誌……如此走了好幾個屋，每個屋都有奇書。
但是有一個特別高大的房間最吸引張華注意，門口貼著封條，還有兩條狗看門。張華就問這是什麼房間，這人說這裡面都是天書啊，全是玉京紫微、金真七瑛、丹書紫字等秘籍（基本上都是算卦煉丹的）。這人指著那兩條狗說：“這是龍啊。”
我要是張華就會說：“你當我傻啊，連狗都不認識。”
不過張華就是張華，毫不懷疑，走進這個屋子，果然都是好書啊《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》（都是黃帝和堯舜禹時代的書）都有，張華十分高興，想要在這裡多住幾天，這人說：“你傻啊，這地怎能長期停留呢。”就讓一個小孩把張華送了出來。
張華問：“這到底是哪兒？”
這人說：“琅嬛福地。”
張華出來，聽得身後砰地一聲，石門關閉。張華回頭看去，就見雜草藤蘿遍佈，石頭長滿苔蘚，似乎就沒有打開過。
張華徘徊良久，拜石而去。
這個故事記載在《琅嬛記》，顯然這琅嬛福地就是天庭的圖書館，那個人就是圖書館長。
這簡直就是張華版的《桃花源記》啊。
如果讓我選擇，張華的琅嬛福地比陶淵明的桃花源記要好，桃花源記裡只有耕地，琅嬛福地卻有讀不盡的好書。
這成了後來許多讀書人的夢想。
明清之際的張岱就寫詩說：“琅嬛真福地，南面有書城”，所以他為自己的花園取名為琅嬛福地。
他在《陶庵夢憶》詳細記錄了自己的夢想，他遙奉張華為祖先，希望自己像先祖一樣能進入這樂土看上一看。
那是異族入侵之時，作為讀書人，滄海橫流之際，有個書桌便是這濁世之中的天堂了。
其實早在琅嬛福地之前，讀書人就想象過一個圖書館，在大酉山和小酉山上是當年穆天子藏書的地方。梁元帝蕭繹還曾想去找找，不過幸虧他沒去，否則都得給他最後燒掉。
到了唐朝有個讀書人段成式特別嚮往這個地方，他將自己的書取名為《酉陽雜俎》，向這個傳說中的藏書洞致敬。
這說明神仙的世界也少不了書，難怪這麼多修仙的人都愛讀書。
呂洞賓說：“由來富貴原是夢,未有神仙不讀書。”也就是說沒有神仙是不讀書的。陶弘景煉丹服藥，也不忘讀書，一事不知還深以為恥。
呂洞賓一直書生的形象
大概神仙的圈子才是”談笑有鴻儒，往來無白丁。”
不讀書到了天上融不入神仙圈子裡，侯道華修道的時候，手不釋卷，經史都讀，大家很奇怪，他就說天上沒有不讀書的神仙，和呂洞賓所說一致。
明朝的陳繼儒在《筆記》裡說，成仙的人力面，陳摶是讀書人，施肩吾也是讀書人（他不光是讀書人，他還是學霸呢，中過狀元），他還收了一個修道的人在青城山一百二十歲的人們見到他，還在讀易經呢。
黃庭堅就對他的孩子們說：“你們得什麼病都不可怕，因為都可以治（有點不科學，有的病現在還治不了呢），只有庸俗是無藥可醫的，縱使神仙不讀書，也是一個俗漢，頑劣的神仙不如一個有才的鬼。”
這話說得真是讓人神情一震，其實讀書就是一種修行，修的就是身心，是一個自我提純的過程。
當你境界高遠，恐怕神仙也比不過了。
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