周易第九卦，小畜卦。
一句：“密云不雨，自我西郊”说的人迷迷糊糊，这句密云不雨，自我西郊，究竟在表达什么意思？本人读周易解析的图书很多，但始终没有读到满意的答案，最终还是要追根溯源，还原到当年的历史环境中去思考，方解其中之意。
小畜卦
小畜卦，上巽下乾，外巽内乾，大象是风行天上，风在天上行，一定会催动云层聚集，导致乌云密布，要下雨了的象。
对于人象来说，则是内心有乾健之道，之德，外表则处处表现得谦虚谨慎。
那么，为什么密云不雨？因为下雨是水火阴阳和合的过程，小畜卦整个卦一阴五阳，严重的阴阳失衡，尽管乌云密布，但只有一阴爻，水分聚集不够，阳气升腾过旺，怎么能下雨呢？那密云不雨是在说什么呢？
我们知道，西周开国君主是周武王姬发，武王开国之后第二年就去世了，由其子姬诵继位。就是以后的周成王。但当时成王年幼，于是由德高望重的武王的弟弟周公旦辅佐成王治理国家，实际上周公就是实际上掌权的君王。就是所谓的摄政王。
周公与成王
了解历史的人都清楚一条定律，自古臣强主弱时必定生乱，历史的教训不胜枚举，万历首付张居正的下场，康熙辅政大臣鳌拜的下场比比皆是。但面对年幼的幼主，自己有时即使真的没有取而代之之心，也难免别人猜忌或者被人利用助推。所以，周公当年是多么希望幼主成王快快长大，还政于成王，自己功成身退啊。这就是千古佳话：“周公致政”，还位于成王。
诸葛孔明
当年周公的心境就像密云不雨一样，年幼的成王早晚都是王，但是就是还没有长大，没有成熟，没有亲政的能力。就像乌云密布了，早晚都要下雨。所以，我们从这个卦象中能完全体会到周公当时的心境。
中国有一句古话，不怕没好事，只怕没好人。这可谓树欲静而风不止啊，周武王死后除了周公，还另外有两个弟弟，一个是管叔，另一个是蔡叔，他们二人心中不服。而且到处散布流言蜚语，说周公有野心勃勃，有可能谋害成王，篡夺王位。周公听说后，便对太公望和召公爽说：“我之所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生民涂炭，我怎么能对得起列祖列宗，和武王对我的重托呢?”
白帝城托孤
为了避嫌，周公又对将要袭其爵马上到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌。”
不久，狐狸终于露出了自己的尾巴，管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚，并联合东夷部族反叛周朝。此时成王才完全打消对周公的怀疑，于是命周公率师东征。经3年的艰苦作战，终于讨平了叛乱，征服了东方诸国，收降了大批商朝贵族，同时斩杀了管叔、武庚，放逐了蔡叔。巩固了周朝的统治。
周公东征
按我们现代人理解，尽管周公代侄子行使职权，但是难免有人非议啊，干多了别人会说你有僭越之心，不作为周公又怎忍心周室衰落，于是周公小心翼翼，如履薄冰，如临深渊，因为名不正言不顺，所以他能做什么？绝对不能推进强权，只能用礼制如和风细雨一样教化人心。
万历首府张居正
故象曰：风行天上，君子以懿文德。这着实是无奈之举。
我们再看彖辞：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。
全卦只有六四是阴爻，也是小畜卦的卦主，不是九二，也不是九五。就是所谓“柔得位”。柔得位，为什么还能上下应之呢？
健而巽，刚中而志行，乃亨。刚中指的是九二和九五，九二指的是诸侯国，九五指的是年幼的成王，周公只能在成王和诸侯国以及满朝大臣中苦心经营，方能很好地避免成王的疑心以及诸侯的猜忌，才能施展自己的治国理念。
插一句题外话，自古周易卦辞和爻辞究竟是出自何人之手争论不休，但通过此卦，基本推断应该与周公有关。
至于爻辞中所言的：初九，“复自道，何其咎？吉。九二，牵复，吉。九三，舆说辐。夫妻反目。六四，有孚，血去惕出。无咎。 九五，有孚挛如，富以其邻。上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
呕心沥血
其实质都是在周公当年如何代表成王治理天下，团结稳定各个诸侯国的过程。其间的艰辛我想只有周公自己能体会到。特别是六四爻的描写：
“血去惕出。无咎”
呕心沥血，小心谨慎，如履薄冰，如临深渊的状态压缩成四个字，最终的结果也只能求得
“无咎”！而且上九爻的描写更加传神：
“既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。”
已经下雨了，成王长大了，可以勤政了。我也该工程身退了，此时正如月亮马上就要圆了。
功成身退天之道
但不能等到月圆，月满则亏，水满则溢，功成身退，天之道也。
读出不一样的易经，我们这样品读周易小畜卦，是不是能更好的理解原文中晦涩的语言呢？
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