我們有時相信自我，有時適度懷疑，但更多時候，我們希望能找到屬於某個年紀的正確答案。
“在當下，我做什麼才能避免焦慮或者迷茫呢？”
我曾經在大學課堂上聽過一個學生的提問，他對著講臺上那位談笑風生的教授提問：“為什麼大學生活那麼豐富，但是我仍舊對未來感到迷茫呢？”
那位教授聽到這個寬泛的問題，並沒有一笑了之，而是非常善解人意地說：“我遠在大洋彼岸的女兒跟你一樣迷茫。”
迷茫簡直就是不分國界和語言的產物。而處於迷茫中的大多數人都會習慣性地想要抓住什麼，即：“我最應該做什麼來擺脫迷茫？
基於這種焦慮的驅使，會令我們本能地想要“做些什麼”來緩解、掩蓋、和躲避自己的焦慮。”
有些人會選擇用工作，健身，看書等這些“上進”“努力”事情來掩蓋焦慮，他們會認為，當他們在看書，健身，工作的時候是在“變好”，於是就能夠在心理上獲得一種“最起碼我是在往好的方向前進”的「幻覺」。
有人會選擇用毒品或遊戲來麻痺自己，得到及時的反饋和短暫快感。但其實你的內心是分裂的。
你一邊做著手邊毫無目標的工作，一邊抗拒著這些無法帶給你意義感的瑣事。實際上盲目努力很難有效果。因為你只是出於逃避心理去選擇了做什麼，而並非積極主動地選擇做什麼。
我曾經在TED上聽到過一句話：“生活是一團亂麻，接受它。”真正的幸福在於明白生活不是由一串成就組成的。你的資質和簡歷，那些都不是生活。
生活是艱難的，複雜的，不受任何人控制的。知道這一點會讓你更心平氣和地度過人生的迷茫期。
我在24歲的時候突然領悟了這個道理：不做什麼比做什麼更重要。不愛比愛更重要。在不知道什麼是上限的時候，最重要的是定好自己的底線。
知道自己有什麼事情永遠不會碰，就會盡量避免墜落懸崖的危險。即便是有所焦慮和不解，都不至於墜入谷底。
其實所謂迷茫，更多的自我感受，是恥辱感，是內心的不自信。是我覺得自己不夠好，但不知道如何變得更好。
首先，你要接受自己迷茫的狀態。這種狀態不是生活的對立面，而是生活的一部分。
當然了，迷茫不是財富，對迷茫的思考和之後的選擇才是財富。
無論你此刻多麼迷茫和孤寂，你得與時間做朋友，你也必須與時間做朋友。你要相信時間的力量，相信自己可以修煉強大的內心去對抗時間的焦灼感。
生命中最迷茫的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
人生是一場接力賽，不是百米賽跑。裡面提高了高質量的努力包括：延遲自己對所做事情的評價時間和形成有效的自我認知。
打雞血立flag是一種生活方式，而不去標榜什麼，不強迫自己一定要做什麼，同樣是一種生活方式。 前者做的是加法，以量製造勝利的“幻覺”，後者做的是減法，褪去別人光鮮亮麗的眼光，讓你選擇最適合自己的路，從質上讓你自我定義。
其實當我們說憧憬未來的時候，潛意識是覺得現在不夠好；當我們說必須儘快改變自己的時候，是覺得自己不夠好。而現在的自己，是我們擁有的全部。其次，你要想想如何定義你自己。
在這個世界上，有兩種人。一種人思考的是：我想要得到什麼？如何得到？這類人是具體者，另一種人思考的是：我想成為怎樣的人？如何做到？這一類人常常被稱為抽象者。
對於人生目標追求的不同常常意味著實現路徑的不同。
一代心學大師王陽明在15歲的時候便告訴父親，他立志想為國靖難，只要給他幾萬人馬，就可以討平韃靼。
可是過了2年後，他又鄭重地告訴父親：我上次的想法不切實際，現在我已經又了新的志向——做聖賢。
聖賢之路正是抽象者的道路，在一輪理想的轉變之後，王陽明找到了自己人生目標——聖賢之路。
它有起點，如孔孟之尊，但是看不到終點。它比名將之路更加艱辛，你沒有幫手，沒有導師，不知道什麼時候成功，甚至不知道什麼時候放棄。
然後王守仁還是踏上了這條道路，義無反顧。他有過迷茫的時刻，也為了自己的目標改弦易轍，但當他一旦確定自己的理想後，他用了十九年，走到了自己想要的地方。
夢想首先開始於信念，其次才是抵達生活。與抽象者那種藏於心間的強大信念不同，具體者的生活目標大多可以量化。
我有一個金牛座的女朋友，她常常在線上跟我交流，今年的存款目標如何了，今年的旅行地已經完成幾個了。
在她的生活中，她並不在意職位的高低，工作也僅僅是她實現年度存款的高效手段。
前幾天她興高采烈地告訴我，她已經完成今年的存款了，後3個月賺的錢便可以用來帶父母旅遊。
我隔著屏幕都能感受到她的歡呼雀躍，並衷心為她知道自己的理想並實現而感到開心。
有人為了夢想十年磨一劍，有人為了存款日復一日精簡持家，大家各有各的逐夢方式。一個人如果知道自己為什麼而活，就能夠忍受任何生活。
你呢，正處於迷茫期的你，是否知道自己一定不過什麼樣的生活了嗎？
閱讀更多 不三說一句 的文章
