“你开你的飞机,我种我的农田”,如何评价日本成田机场最强钉子户?

小也mikeyo

生活在这么吵闹的环境里,真的是件好事么?日本很多地方也有好的土壤啊,其实我是不懂这种对双方都没有好处的坚持。赔偿天价,完全可以找一块好的地方,好好经营这个品牌,发扬光大。而且农田招麻雀啊各种鸟,对飞行安全是很大的隐患!


还有这菜难道吸收的不是飞机尾气?而且在噪声中生长的植物真的会好吗?然而有趣的就在这儿。有放射污染检测的机构一直在做这些检测,神奇的是土壤一直没有污染,而且产品的有害物质一直都没超标过。在农场网站上都有第三方的检测报告,完全放心食用。这么多年,机场是怎么做到这些的。


说实话,老先生的信仰值得尊敬,但思想是不是有些落后了,什么国家法制的最高体现,什么民权的最好诠释,好扯。日本政府没有说过不给任何补贴和赔偿,可是老人家还是不肯搬走,这难道不是一种自私的体现?


说好听点叫自由叫人权,讲道理国家给你带来了优越生活各种福利,轮到你为国家做点事了都不愿意妥协。又不是什么无缘无故的土地征收,好歹政府苦口婆心的和这的人交涉多少年了,更别说还有天价补偿金了,这些日本人就是被惯的。


话说嘴上说的再多,实际摆在我们头上有多少人会这么“无谓的坚持”?现在机场居民越来越少了,也不是当年很多户受到搬迁影响了,为了一个人放弃对千千万的出行者带来不便和日本2020年的发展,我不觉得这是民主的表现,滥用民主而已。实话实说我不知道那块地是黄金地还是什么,离开了就比那千千万出行人士的便利要重要似的。别的我不知道,我只知道要是一开始就这样,每个城市都来个几位这样的钉子户话,日本至少要倒退发展。


加拿大家园

看到你的问题,不由得想起老子道德经的一段话:使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。



下面是翻译:人民不是被用来作奴隶,也不是被武装起来去打仗,这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命,也不会背井离乡,迁徙远方。即使有船和车子,也没有地方要乘坐它,因为没有人要远走他乡去避难,即使有铠甲和兵器,也生产到多到没有地方要陈放它。因为没人用它去打仗与消耗它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲,使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗,即使两国人民相处得很近,交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起,却从来不发生战争与摩擦。

从某种层面来说,现代化在带来便利解放生产力的同时,也带来了很多被迫的东西。工薪阶层为了生存不得不加班加点工作,科学家为了工作不得不加班加点完成任务,基层单位不得不疲于应付上级的检查。农民不得不被征收属于自己的土地(土地在日本是私有的)。机场归根结底方便的是使用飞机的人,显而易见,这家人不认为机场有多么重要。我们的社会出现了一些矛盾:想要让一部分人的意志得以实现,就要牺牲另一部分人的意志。

这是有问题的,这样的社会是不完美的。

一个不完美的社会,又如何评价谁是谁非呢?谁的利益不是利益?谁的牺牲不是牺牲?牺牲小我,成就他人,当然不是美好的社会。可是,现实社会并不是这样,所以,我们的祖宗才告诫我们:滴水之恩,当以涌泉相报。发自内心的感谢为自己利益而牺牲的人,或许能缓解矛盾。站在法制的角度,站在自由主义的角度,站在人权的角度,我们除了争论,拧巴,没有什么好果子。

中华传统,正太丢失。解决问题最简单的办法,正在被搞的越来越复杂。。。。。。哎!。。。。。


在科学的道路上求索

终战以后的日本,被美国军队占领,并强加了一部《和平宪法》,日本天皇也从神变成了人。

由于引进了美国式的民主政治,因此,人权就成了神圣不可侵犯的东西。

因此,日本的钉子户就可以在成田国际机场存在了40年,如果是在战前,那几乎就是不可能的事情。


沈阳杨艺

土地政策使然,人家土地私有,受宪法保护,我们土地国有,只拥有使用权,国家可以收回,每个居民都遵循本国宪法。日本居民可以拒绝出卖自己的土地,但却阻止不了周边土地的开发,也不能状告噪音扰民,也不能状告出入不便,因为宪法不保护你的周边的土地,坚守四十年,到底是胜利了还是失败了,只有当事者自己能够体会,也许到现在,飞机场根本也不屑于再购买他的土地,他也不可能卖给别人,相持的结果,我觉得飞机场没有输,飞机场可以继续运行四十年,居民呢,四十年后,你的孙子还愿意坚守吗?


心情好185643807

人知土地是国家的而不知国家是人民的,所以,是人民的政府应知土地是人民的。以低价强行征收人民的土地再高几倍的价格卖给富人,我想大家都知道这是怎样的社会?硬是要集约利用,应该予以等价的补偿,否则就是强抢!


罓30736709

从成田机场74年想开第二条跑道抗争至今,当时有几户不肯搬迁,理由是他们已经7代在此耕作,日本政府也没辙,因土地是私有的。就如当年哈同在今上海展览馆的地盘建爱俪园,内有一块地属民间医生外号叫张聋髶(旁)的一块坟地,拒绝迁移,哈同没法,在他园林内那块坟地上,烧纸作道场,大煞风景,气得哈同七窍生烟,怒火中烧,丝毫没有办法。


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