古代以年月日時十二地支，選擇吉日良時，考慮月和日的“衝（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，稱十二地支六合。
十二生肖屬相，在判斷人與人之間和諧程度上的六合為：即鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合， 龍與雞為合， 蛇與猴為合， 馬與羊為合，為十二生肖六合。與六合相匹對應的是六沖：鼠與馬相沖，牛與羊相沖，虎與猴相沖，兔與雞相沖，龍與狗相沖，蛇與豬相沖。
所謂的三合與六合，是五行（木、火、土、金、水）中的某幾行力量的吸引和凝聚。六合好比夫妻之親，三合則猶如母子之情。由此而知，合就是五行力量的吸引、親合、凝聚。主要是以生年地支(即「生肖」)之三合，六合為依據。
三合：三合是種「明合」，光明正大地合。就是三個生肖的吉配。於是，12地支，共有四組吉配。六合：六合是種「暗合」，暗中幫助你的貴人。六合不是六個生肖組成。而是六組「貴人」。
各生肖屬相最配表:
屬鼠；與猴龍為三合，與牛為六合。 屬牛；與蛇雞為三合，與鼠為六合。
屬虎；與馬狗為三合，與豬為六合。 屬豬；與兔羊為三合，與虎為六合。
屬兔；與豬羊為三合，與狗為六合。 屬狗；與虎馬為三合，與兔為六合。
屬龍；與猴鼠為三合，與雞為六合。 屬雞；與蛇牛為三合，與龍為六合。
屬蛇；與雞牛為三合，與猴為六合。 屬猴；與鼠龍為三合，與蛇為六合。
屬馬；與狗虎為三合，與羊為六合。 屬羊；與豬兔為三合，與馬為六合。
【 豬 】在生肖裡，與豬最投緣的是虎，其次就是屬兔，屬羊的。與豬最差的是蛇，其次就是屬猴的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴蛇形猴形的開運物。宜佩戴：羊、兔、虎
【 狗 】在生肖裡，與狗最投緣的是兔，其次就是屬馬，屬虎的。與狗最差的是龍，其次就是屬雞，羊，牛的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴龍形雞形羊形牛形的開運物。宜佩戴：兔、馬、虎
【 雞 】在生肖裡，與雞最投緣的是龍，其次就是屬蛇，屬牛的。與雞最差的是兔，其次就是屬狗的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴兔形狗形的開運物。宜佩戴：龍、牛
【 猴 】在生肖裡，與猴最投緣的是蛇，其次就是屬鼠，屬龍的。與猴最差的是虎，其次就是屬豬的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴虎形豬形的開運物。宜佩戴：龍、鼠
【羊】在生肖裡，與羊最投緣的是馬，其次就是屬豬，屬兔的。與羊最差的是鼠，其次就是屬狗的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴鼠形狗形的開運物。宜佩戴：馬、兔
【 馬】在生肖裡，與馬最投緣的是羊，其次就是屬虎，屬狗的。與馬最差的是鼠，其次就是屬牛的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴鼠形牛形的開運物。宜佩戴：羊、虎、狗
【 蛇 】在生肖裡，與蛇最投緣的是猴，其次就是屬雞，屬牛的。與蛇最差的是豬，其次就是屬虎的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴豬形虎形的開運物。宜佩戴：牛、雞
【 龍】在生肖裡，與龍最投緣的是雞，其次就是屬鼠，屬猴的。與龍最差的是狗，其次就是屬兔的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴狗形兔形的開運物。宜佩戴：雞、鼠
【 兔】在生肖裡，與兔最投緣的是狗，其次就是屬豬，屬羊的。與兔最差的是雞，其次就是屬鼠，龍的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴雞形鼠形龍形的開運物。宜佩戴：狗、羊
【 虎】在生肖裡，與虎最投緣的是豬，其次就是屬馬，屬狗的。與虎最差的是猴，其次就是屬蛇的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴猴形蛇形的開運物。宜佩戴：狗、馬
【 牛】在生肖裡，與牛最投緣的是鼠，其次就是屬蛇，屬雞的。與牛最差的是馬，其次就是屬狗的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴馬形狗形的開運物。宜佩戴：鼠、雞
【 鼠】在生肖裡，與鼠最投緣的是牛，其次就是屬猴，屬龍的。與鼠最差的是馬，其次就是屬兔的，羊的，餘下的生肖屬於一般程度，所以最好不要佩戴馬形兔形羊行的開運物。宜佩戴：牛、龍。
六合指一年十二個月中季節相應的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時候迷信的人,結婚要選好日子,要年、月、日的干支(幹,天干,甲、乙、丙、丁支,地支,子、醜、寅、卯。年、月、日的干支合起來共六個字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫六合。至尊而制六合。出自過秦論》
地支六合：
子醜合化土，寅亥合化木，
卯戌合化火，辰酉合化金，
巳申合化水，午未合化土。
相合分合化與合絆
（1）合化有三個條件。
A、命局中的相臨二支或三支不以化論。
B、大運甲子六十年為一元，一元六十年為“大運”。、流年年的運程與命局作用可以以化論，但是是有嚴格條件的，並不是所用的六合皆論化。
（2）合絆，合而不化為合絆
子醜合絆：
A、在命局中兩方均減力，月令力大。
B、大運、流年合入命局，即命局中之支受傷。
C、命局中任何一支出現在大運流年上時，即被大運流年絆住受傷論。
D、大運流年皆不是命局之中的地支時，即大運流年
一個是子水，一個是醜土時，誰絆誰是另一種方式。
寅亥合絆：
A、在命局中為寅增力，亥減力即亥水生寅木。
B、大運流年絆命局中的任何一支時，即命局之支受傷論。如大運、流年為亥水，命局有寅木，即寅木受傷論。沒有生合只說，大家可以去驗證。
C、如果大運流年一個是寅木，一個是亥水，而且命局中沒有這二個地支時，誰絆誰、生不生是有條件的，這裡不多談。
D、一個是命局中的地支（亥水或是寅木）一個為大運、流年的（寅木或亥水）時他們的作用是另一種方式。
卯戌合絆：
A、在命局中為卯木克戌土，並非是所說的戌增力卯減力，這樣的說法是對後人的一種誤導。
B、大運、流年合入命局，即命局中一支受傷。
C、命局中任何一支出現在大運流年上時，即被大運流年絆住受傷論。
D、大運流年皆不是命局之中的地支時，即大運流年一個是卯木，一個是戌土時，誰絆誰是另一種方式，這裡不講。
辰酉合絆：
在命局中為辰土生酉金，其他作用與寅亥相合一樣，這裡不再重複。
巳申合絆：
在命局中為巳火克申金。其他作用方式與卯戌相合一樣，這裡不再重複。
午未合絆：
在命局中為午火生未土，其他作用方式與寅亥相合一樣，這裡不再重複。
武術六合
武術應用有內三合和外三合之分。內三合指心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合指手與足合，肘與膝合，肩與胯合。又有眼、心、意、氣、功、力六個方面的配合。 還有以手、眼、身相合為外三合，精、氣、神相合為內三合。
方位六合
上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。六合之外,聖人存而不論。--《莊子.齊物論》。成玄英疏:六合,天地四方。賈誼《過秦論》：“及至始皇，......吞二週而亡諸侯，履至尊而制～～。”李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!”
杭州六和塔
杭州六和塔在錢塘江北岸，月輪山南麓。塔始建於北宋開寶三年（970），距今已千年以上，塔名六和。 從佛教“六合”得來，六合所指的是：天、地及東、西、南、北四方，在佛門為規約。改為“六和”是否含有紀念北宋統一的意思就無從知曉了。反正我以前是這樣認為的。因為與其同時代建的“保俶塔”就有這樣的含義。若確實是吳越王下令建造的話，那完全可能有這層意思在裡面。 據說，此塔是吳越王下令建造，目的是壓錢塘江水患。也有說是僧人智元禪師倡議修建的。初建的六和塔塔身九級，高五十丈以上，已毀於南宋。今天的六和塔建成於南宋隆興元年，塔身以磚石砌成八面體，高近60米，塔內七層，層層塔室相通，可沿石階拾級而上。塔外重建的木構簷廊有十三層，實則每二層在塔內為一層，簷下懸掛的銅鈴，臨風叮咚，甚是悅耳。
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