20世紀最偉大的科學家之一愛因斯坦，在人道主義上他常常發聲，但卻
嚴重種族歧視？
愛因斯坦的一部旅行日記最近被公之於眾，英國《衛報》報道，其中發現了他一系列有嚴重的種族歧視傾向的言論。
日記記錄著他從1922年10月到1923年3月期間到訪亞洲的所見所聞，以及對這趟旅途、科學、哲學和藝術的思考，其中多處評論他在旅行中遇到的人，評論中可見他對亞洲各國人民，特別是中國人的歧視態度。
旅行期間，他兩次經停上海，共停留了三天。
英媒指出，令人驚訝的是，日記中愛因斯坦對於亞洲人，尤其是中國人民的描述，帶有深深的種族歧視意味。
愛因斯坦曾經公開譴責日本侵略東北三省，呼籲世界各國聯合起來對日本進行經濟制裁。
中國共產黨的主要創始人之一陳獨秀在上海被捕，愛因斯坦曾和羅素、杜威等具有國際聲望的知識分子聯名致電蔣介石，要求釋放。
英媒還提到，身為猶太人的愛因斯坦在二戰期間遭受納粹德國的迫害，對黑人在美國遭受的不平等待遇也很有感觸，
曾經形容種族歧視是“白種人的疾病。”
但是這次，愛因斯坦的旅行日記卻讓所有人跌破眼鏡。
在日記中，愛因斯坦形容中國人為“勤勉、骯髒、遲鈍的種族”。
他寫道：
“中國人不會坐在長凳上吃飯，而是蹲在地上吃飯，像歐洲人在茂密叢林中解手那樣。”
“就連中國的小孩子都看上去無精打采，反應遲緩。”
“那些像馬一樣辛勞工作的中國人讓人覺得他們似乎沒有一丁點痛覺。這是一個像牛群一樣的民族…他們更像是機器而不是人。”
愛因斯坦還認為，中國的男性和女性看上去差別不明顯，他不明白中國女性哪來的魅力，能吸引男性，還能“繁殖出這麼多後代”。
“如果中國人替代了其他種族會非常令人遺憾，對於像我們這樣的人來說，缺乏思想將是無法言說的枯燥乏味。”
除了對於中國人的歧視之外，在錫蘭（現在的斯里蘭卡）旅行時，愛因斯坦寫到當地人“生活在骯髒的土地上，臭氣熏天”，並補充，“他們做得很少，需要的也很少，過著經濟週期簡單的生活。”
相比之下，愛因斯坦對他所遇到的日本人的看法更為積極，
“日本人不炫耀、正派，總而言之很有吸引力。”
他寫道，
“純潔的靈魂在任何地方都不存在。這個國家值得熱愛和欽佩。”
但是，
“這個國家對於知識的渴求似乎不如他們對於藝術的需求——也許日本人的天性如此？”
日記中的許多內容讓人閱讀後感到非常不快，尤其是是他在描寫中國人的那一部分。
“愛因斯坦在日記中將日本人、中國人和印度人稱為智力低下的人種，這完全可以被視為種族主義者。”
Rosenkranz表示，
“在這些例子中，其他民族被描繪為劣勢種族，這是種族歧視的明顯標誌。"中國人可能會取代其他種族"這一令人不安的評論表現得最為明顯。”
“愛因斯坦認為外國種族是一種威脅，這是種族主義意識形態的特徵之一。”
這一震驚新聞爆出後，雖然部分網友激動地大罵愛因斯坦，但多數網友認為可以理解。
有網友認為可能愛因斯坦描述的就是當時的客觀現實。
也有網友認為私人日記說明不了任何問題。
“我在摩洛哥馬拉喀什的前兩天遇到了最不知廉恥的出租車司機，經歷了人生最大的文化衝擊。但是我不會因為我對於那兩天的抱怨而去覺得摩洛哥有多差。事情永遠要比日記裡短短的那幾行字複雜得多，不要輕易因為一本日記就去判斷一個人的為人。”
“天哪，這都是過去的事情了，當時的世界對於種族歧視的態度是不一樣的。重要的是現在，我們學會了種族歧視是不對的。這就是為什麼歷史很重要，因為我們能從錯誤中學習。”
但是Rosenkranz卻指出，儘管愛因斯坦這樣的言論在當時盛行，但並不是一個普遍的觀點。
“我們必須理解，在他的那個時代依然存在更為寬容的觀點。”
愛因斯坦自己也是難民，他為什麼會寫出這些仇視外國人的言論？
“這個問題的答案似乎與當今世界非常相關，如今許多地方的仇恨依然猖獗。即使是愛因斯坦，有時也很難在另一個人面前認出自己。”Rosenkranz說。
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