我們這個時代產生了許多天才人物，他們的發明可以使我們的生活舒適的多。我們早已利用機器的力量橫渡海洋，並且利用機械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動中最後解放出來。我們學會了飛行，我們用電磁波從地球的一個角落方便地同另一個角落互通訊息。
但是，商品的生產和分配卻完全是無組織的。人人都生活在恐懼的陰影裡，生怕失業，遭受悲慘的貧困。而且，生活在不同的國家裡的人民還不時互相殘殺，由於這些原因，所有的人一想到將來都不得不提心吊膽就極端痛苦。所有這一切，都是由於群眾的才智和品格，較之那些對社會產生真正價值的少數人的才智和品格來，是無比的低下。
●如果我們不是被迫生活在那些不能容忍異己的、氣量小的、狂暴的人們中間，那我就會第一個摒棄一切民族主義，建立一個包容一切的人類大家庭。
●1933年5月26日，愛因斯坦就如何對待剛上臺的德國納粹政權問題給勞埃的信中表露了他氣壯山河的心聲：“我不同意你的看法，以為科學家對政治問題——在較廣泛的意義上來說就是人類事務——應當默不作聲。……試問，要是像喬爾達諾.布魯斯、斯賓諾莎、伏爾泰和洪堡這些人也都是這樣想，這樣行事，我們的處境會怎樣呢？我對我所說過的話，沒有一個字感到後悔，而且相信我的行動是為人類服務。”
●我從事科學研究的動機，來自一種想要了解自然奧秘的無法制的渴望，而不是別的什麼目。我對正義的熱愛以及為人類生活狀況的改善而努力奮鬥，則與我的科學興趣無關。
●在我看來，強迫的專制制度很快回腐化墮落。因為暴力所招引來的總是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君總是由無賴來繼承，這是一條千古不易的規律。
●第一流人物對於時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。
●我從來沒有作過系統努力去改善人類的命運，去同不義和暴政作鬥爭，或者去改進人類關係的傳統形式。我所做的僅僅是：在長時期內，我對社會上那些我認為是非常惡劣的和不幸的情況公開發表了意見，對它們表示沉默就會使我覺得是在犯同謀罪。
●在人生豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創造性的、有感情的個人，是人格；只有個人才能創造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺上也總是遲鈍的。”
●我已經熟悉一切人際關係的變幻無常，也學會漠視這種世態炎涼，以保證我的心態平衡。
●如果我的相對論被證明是成功的，德國將宣稱我是德國人，法國則會斷言我是世界公民。如果它被證明是不對的，那麼法國就會說我是德國人，德國就要聲明我是一個猶太人。
●為了懲罰我對權威的蔑視，命運迫使我自己去當一名權威。
●雖然我努力試圖讓我的思想更加廣泛普遍，但是，在直覺和傾向上，我卻還是一個歐洲人
●我屬於這種人，面對二者選一：美食還是飽睡，決定要選擇飽睡的一類人。
●那些射向我的仇恨之箭，永遠射不到我，因為在某種程度上說，它們屬於那個和我無關的另一個世界。
●教學自由，以及在出版或新聞領域發表意見的自由，是任何一個民族在精神上健康發展的基礎。
●我所理解的“學術自由”是，一個人有探求真理以及發表和講授他認為正確東西的權利。這種權利包含著一種義務，他不應該隱瞞他所認識到的正確東西的任何部分。顯然，任何對學術自由的限制，都會抑制知識的傳播，並由此妨礙理性的判斷和行為。
●一位沒有任何塵世權勢支持的民族領袖，一位他的成就既不是依靠狡詐，也不是依靠雕蟲小技，而簡單地依靠個性魅力的政治家，一位拒絕任何暴力方法、成績斐然的鬥士，一位充滿活力、不屈不撓、堅定不移的謙謙君子和智者，他把一切力量都奉獻給改變民族命運和提高民族素質上。一位用真正的人的尊嚴對抗歐洲的野蠻，在它面前始終保持優越的人。後世的人可能不會相信，這樣一位血肉之軀，確實在地球上走過——甘地。
●這裡，在希特勒身上展現出來的是精神貧乏，不能從事任何有用的工作，對於那些看來天資和命運比他好的人充滿妒嫉和怨恨。…….他把街頭和酒吧中的那些失意絕望的人扒在他的周圍，於是他就成了政治家。
●在俄國以外，理所當然地沒有人把列寧和恩格斯看成是科學思想家，也沒有人有興趣去反駁他們。其實在俄國國內可能也如此，只是在那裡人們不敢這樣說而已。
●清晰、確切、不偏不倚，您在您的書中以此處理邏輯、哲學和人類問題。這一切在我們這一代人無出其右。（給羅素的信）
●幾個世紀以來，德國人民一直是在一群教書匠和下級軍人的洗腦灌腸教育下，他們學會了勤奮工作及各類知識，但也學會了奴性服從、軍事習性和野蠻殘忍。
●德國人作為整個民族要對這些大屠殺負責，並且必須作為一個民族而受到懲罰。……站在納粹黨後面的是整個得意志民族。他們在希特勒已經在他的書中和演講中把他那些卑鄙無恥的想法說得請清楚楚，而絕對不可能發生誤解之後，德國人選舉了希特勒。
●我相信，簡單淳樸的生活，無論在身體上和精神上，對每個人都是有益的 。
●我們在地球上的情況是不可思議的。我們之中的每個人都並非自願，而且也沒有受到邀請就來到這裡作短暫的停留，誰也不知道為什麼和為何到這裡來。
●一個人能夠洋洋得意隨著軍樂隊在四列縱隊裡行進，單憑這一點就足以使我對輕視。他所以長了一個大腦，只是出於誤會；單單一根骨髓就可滿足他的全部需要了。
●我相信，只有當人們在國際規模上組織起來，作為一個整體拒絕為軍事或戰爭服務，對於廢除戰爭才能取得真正的進步。
●最令人厭惡的群體怪物……也是對我來說最可憎的就是軍隊。……這種文明社會的汙點，人們應該儘可能快地清除掉它們。惟命是從的英雄氣概，毫無意義的暴力行為，以及令人噁心的愛國主義的陳詞濫調，我整個身心都強烈地痛恨它們！戰爭對我來說何等的無恥卑劣！我寧願被劈成碎片，也不願意參與如此可恥的事情。
●民族主義是一種幼兒疾病，是人類族群的麻疹。
●（眾議院非美活動委員會）現在的調查活動，比起這個國家的少數共產黨人所能造成的危險要嚴重的多。這些調查，在相當廣泛的程度上不可估量地損害了我們社會的民主品質。
●你不可能像愛一匹馬那樣愛一輛汽車，馬能向人表達感情，而機器卻不能。像機器那類事物可能發揚或忽視某些人所有的內容。……機器使我們的生活非人化，並且為我們注入某些愚蠢荒謬的因素，創造一種非人的環境。
●有一種科學家，自己犯了錯誤時，是一個小耗子，而如果別人犯了錯誤，他就成了一頭怒吼的獅子。
●任何年齡都有它美麗的時刻。
●這個世界永遠不可理解的是，它是可理解的。
●單調的清靜生活能夠激發創造的心理活動。
●我仔細研究後深信，廢除死刑是可取的。理由是，一、它使司法判決錯誤無法補救；二、執行死刑的過程，對那些直接或間接的行刑者，會產生一種有害的道德影響。
●對我來說，好的智慧沒有好的品德相配，是極其令人厭惡的。
●如果一個人從來沒有被謊言欺騙過，他就不會知道天堂的意義。
●我的父母認為，女人是男人的奢侈品，那是當他擁有舒適的生活後，才有資格享受的。
●婚姻是一種試圖使某些出自偶然的東西持續下去的不會成功的嘗試。
一切婚姻都是危險的。
●最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
●空著肚子不會是好的政治參謀。
我經受了兩次大戰、兩個妻子和希特勒而還倖存著。
我不知道第三次世界大戰將怎麼打。但是我卻知道第四次將如何打：用棍棒和石頭。
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