如何教育后代为人处世？
郑观应家规、家训值得一读
曾祥裕
今曰，我从珠海前往中山三乡考察郑观应故里。
说起郑观应，他德才兼备，视野开阔，编撰了著名的《盛世危言》，提出了“商战”理论，呼吁国人主动跟上世界现代化潮流，进行社会的总体变革。
他的思想释放出巨大的影响力，让当时的国人看到外部生机勃勃的世界，甚至唤醒了一个时代，直接影响了孙中山、毛泽东，以及康有为和梁启超等一大批为振兴中华而奋斗的民族精英。
吾为一介草民，素来喜探讨人生哲理，倘得佳句，契合吾心，便向友人荐之。
吾育一子，为其健康成长，颇费心思。今读郑观应家训，吾汗颜羞愧，以往育子方法，颇多失误。
为人父者，当学郑观应，重视子女的道德教育，即使工作非常繁忙，也通过各种方法悉心培育子女，认真履行家长职责。
郑观应的家训有家书、嘱书、诗歌、散文、匾额、楹联等多种形式，总字数超过26000字。其家训教育后代尽忠报国，积极进取，核心内涵包括：德行为上，慈善为怀；勤俭朴素，吃苦耐劳；喜读诗书，发奋上进；不贪富贵，以廉行事；胸怀天下，忠贞报国。
现摘抄郑观应家训名句，给吾儿及朋友分享：
一、不贪富贵 以廉行事
当此竞争之世，人心叵测，稍有不慎，即堕人机陷中。勿贪意外之财，无故币重言甘、礼下于我者，将有所求。
——摘自郑观应《训子侄书》
将来无论求名求利，均当以道德为根据。诚如先贤云：“不为财色所困者方是英雄。”
——摘自郑观应《训次儿润潮书》
人能不贪，乃无后悔。至公无私，辞金却贿。布衣蔬食，儒士何嫌。四字铭坐，俭以养廉。——摘自郑观应《招商局公学开学训词》
清、慎、勤三字，古之循吏垂为官箴，余谓此三字不特为官宜守之，即作商亦宜奉作金科玉律。
——摘自郑观应《训次儿润潮书》
择婿宜先以品学为重，不可徒贪其富贵。现处竞存时代，无论为士、为农、为工、为商，务求各精其业、各执一艺。”——摘自郑观应《香山郑慎馀堂偫鹤老人嘱书》
二、德行为上 慈善为怀
积金玉以遗子孙，子孙未必能守；积诗书以遗子孙，子孙未必能读；不如积德以遗子孙。——摘自郑观应《香山郑慎馀堂偫鹤老人嘱书》
求福莫如积善，积善莫如救人。救人之切而要、广而普者，莫如赈饥。
——摘自郑观应《香山郑慎馀堂偫鹤老人嘱书》
三、胸怀天下 忠贞报国
不贪富与贵，但愿救同胞。
——摘自郑观应《乙酉还家书以自勉》
食人之禄，忠人之事。士农工商，均应如是。兴亡有责，况在国家。忠贞报国，振我中华。 ——摘自郑观应《招商局公学开学训词》
四、勤俭朴素 吃苦耐劳
所望各子孙孝友立志须学前贤，俗云：好子不食爷田地。不可争论遗产，不可虚度光阴，不可浪费资财，必须勤俭，言行谦恭，读书毕业，当此竞争之世，不耐劳苦不能自立。 ——摘自郑观应《香山郑慎馀堂偫鹤老人嘱书》
诫尔曹不可贪安逸，依赖父兄。盖嬉游耗时、奢靡害俗、晏安偷惰古人所诫……甚而中人之产、小康之家，亦须勤劳俭节……且飞禽走兽均能自食其力，又知卫生之理，不时以手足梭其毛羽，运其四肢，小如蜘蛛尚能结网，蜂能酿蜜，蚁能聚粮，人为万物之灵反不如物，能不愧乎？
——摘自郑观应《香山郑慎馀堂偫鹤老人嘱书》
少年读书时，自问立志欲学何等人？如志在修、齐、治、平、扬名显亲，期学第一等人，务须勤俭坚忍、吃苦耐劳、百折不回，方能达其目的。
——摘自郑观应《训子侄》
无论男女，除读书外，必日有手艺进款，勿使饱食终日，无所用心，奢侈无度。
——摘自郑观应《致天津翼之五弟书》
至于勤俭，尤处家第一要义。无论贫富，若怠惰自甘，则家道难成。盖大富由天，小富由勤，勤而不俭，终难积蓄。
——摘自郑观应《与月岩四弟书》
五、喜读诗书 发奋上进
心以静而专，学以勤为美。
——摘自郑观应《读寒山诗自励并训后人》
笃志力行，勤学好问，进德修业，事事有恒，庶老来无追悔之叹。
——摘自郑观应《训子侄书》
无论男女各精一艺，庶几家业日盛耳。 ——摘自郑观应《香山郑慎馀堂偫鹤老人嘱书》
不耐饥寒非志士，能兼气节是全才。英雄自古多磨炼，勿谓艰难志遂灰。
——摘自郑观应《训子》
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