原文出自公號 玄學筆錄
獵物打得越多就敬神越隆重，沒打到就不用敬。這表明，神仙比人要靠譜，辦成了事再去酬謝不遲，如今求人辦事，可不是這樣的。
話說，某一塊地域的獵戶，比如一個生產隊，或者幾個隊，或者一個村，有多位獵戶，而負責敬神的法師，則只需要一兩位。一般會酬神的法師，也是獵人身份。他們師徒傳承，口傳心授。
我問到，關於獵物的分配規矩如何，狗憨子說，各地方的規矩略有不同。本地是，第一個中槍的獵人，優先分得豬頭、四隻豬腳，有些地方還要分子彈打的那部分肉。其餘豬肉平分。關於豬頭的份量，是野物總重的一成，比如兩百斤的野豬，豬頭砍二十斤。這是對主攻手的特殊獎勵。
酬神的法師，一塊敬神的豬肉歸他，一般三斤以上，雄雞也歸他。
內臟，本地歸圍山的獵人平分。往水庫走幾里的肖木村，則是把內臟煮一鍋，打了平夥。
想一想，這種最原始的分配方式，合理又有趣，大家都有份，都興高采烈，而且必須得感謝張五郎與梅山神的恩賜，以求得下次繼續豐收。
狗憨子又說，在他這一代獵戶中，本地只有兩個人打到過大野物，他是一個，曾經打了一隻七十斤的野豬，第二次打了只一百四十斤的野豬。另一個獵戶是打到一隻百多斤的野豬。九十年代以後，野物驟然減少，就再也難以打到，加之政府沒收了大量獵槍，沒有了武器談何打獵。
打那隻七十斤的野豬，第一個人沒開槍，野豬奔他而去，只隔兩米了，又改變方向，直衝下山，到離狗憨子只有一尺多遠時，他的槍響了，野豬一滾，倒地而死。隔太遠了怕打不中，又怕走火，中彈的大野物是特別兇殘的，垂死掙扎時最容易傷人。
如今，每年狗憨子都要在下雪天時，爬上醫務室背後那座山尖，去查看一對豹子的足跡，大的豹子腿有大菜碗那麼粗，小的小一點，是一對公母。每年，這對豹子都要到此巡山，老窩可能在辰山那邊的深山裡，大溶溪山裡有人看見過這一對豹子。
豹子的爆發力驚人，速度最快，但是耐力不好，比野豬耐力差遠了。因金錢豹是國家一級保護動物，不敢打。加之它們沒傷過附近的人。
任何野物，如果進入某人家裡，則肯定是不祥之兆。甚至於，路上碰到的受傷、死亡的野物，懂規矩的獵人都不會去撿。無意碰到的絕對不敢要，主動上山去尋找的，則大膽的要無妨。
除了獵槍，還有放圈套、放夾子的打獵手段。這類獵戶，其實本事更強，他需要看清野物的路徑，放在必經之路上，然後被夾住了野物也不會出聲嚎叫，不然別人會去撿，這就要高強的法力。
且說，八幾年有個江南鎮的老頭，經常蕩著小划子（木船）上來收破爛。有次在河邊，一個絲茅蔸下，他看見一隻竹鼠正在啃絲茅，於是拿了槳葉子，幾下就打死了那個竹鼠，一鍋煮著吃了。從此以後，就沒再看見他上來收過破爛了，必定是死了無疑。
還有一回，廣益的車路邊，被車子壓死一隻竹鼠，狗憨子爸爸經過看見了，一摸還熱，沒死多久。走過去後碰到某人，告訴了他某地有一隻竹鼠。那人不敢去撿，又告訴另一個人，這個人不信邪，興沖沖撿回來，搞著吃了，沒到半年，一命嗚呼。
農村人都說，看見蛇盤箍，交配，趕快走開，不能去打。因為那是不祥的。任何動物在交配，也不能去打攪，否則會背時，輕則損財，重則喪命。最平常的，莫過於看見狗交配了，我們那裡叫做“狗絆筋”，它們屁股連在一起，待得幾個鐘頭，公狗的雞公也不會軟了退出來，一定要經過多次射精，騷情冷卻了，才能分開。你如果拿東西去驅趕，兇狠的狗會咬人。這屬於自然界生物的天性，不能隨意去破壞。
打獵是群體性活動，少則兩三人，多則七八人，甚至於十多人。首先要圍山，在緊要路徑處設好獵手，然後放獵狗，專人負責驅趕獵物。開槍的時機很重要，還必須防止交叉射擊誤傷獵手。
據我所知，安化有個劉胄，印刷廠老廠長劉蔚然的兒子，他收了幾十上百個木菩薩，包括張五郎與梅山神，專門研究，現在長沙某大學教授文物修復。狗憨子說，他肯定是在研究那些肚藏裡的符咒。益陽市博物館，曾出高價收購劉胄的木菩薩，想辦一個梅山文化裡的專題展覽，他卻一個也不賣。
我一看手錶，都八點多了，已經麻眼了。我提醒姑父，溪溝裡的豬潲怕早已冷了，他說還熱呢，走過去晃動一下，真的還冒熱氣。此時姑姑用竹籃裝了幾塊西瓜走出來，遞給我吃，怪姑父沒讓我進屋去坐坐。她說讓我們繼續聊，她要去玩玩。姑姑走遠後，狗憨子說，其實她是去買馬。
姑父盡顧著陪我打講了，晚飯也沒吃。我看兩個小時聊過去了，也該回家去了，不能耽誤他吃飯呀，於是告辭了，仍從圍牆缺口處走進去。
這次聊天，讓我更深入的瞭解到梅山獵人的一些情況，這可是第一手資料。
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