又是一年端午節。端午節，是中華民族重要的傳統節日，吃粽子、賽龍舟等傳統習俗在今天依然備受歡迎。
川人過端午濃於清初
端午節，為每年農曆五月初五，已有上千年曆史。古代文化名人包括歐陽修、杜甫、蘇軾、陸游等都曾寫過不少與端午有關的詩文，端午也是中國首個入選世界非物質文化遺產的節日。
“清朝以後，隨著移民入川，尤其是大量湖南移民的進入，四川端午習俗氛圍開始濃郁。”謝元魯說，端午節的起源有多種說法，其中一種重要說法是為了紀念戰國時期偉大詩人屈原。根據史料記載，“屈原五月五日投汨羅而死”，所以湖南是端午節習俗的中心之一。湖南移民進入四川后，提升了端午習俗在四川民俗中的分量，成為川人的一個重要民間節日。
“龍舟錦水說端陽，艾葉菖蒲燒酒香。雜佩叢簪小兒女，都教耳鼻抹雄黃。”這首清朝嘉慶年間楊燮所作的《錦城竹枝詞》，就描繪了當時成都民間過端午節的熱鬧情形。
追求健康文明的生活
謝元魯說，整體來講，四川的端午習俗，基本與其他各地一致，但在發展中，也形成了不一樣的特色。
“端午節最重要的習俗有吃粽子和賽龍舟等。不過由於四川少湖泊，且河水較湍急，使得賽龍舟的習俗到四川后，雖有保留，但不如湖廣等地興盛。”謝元魯說，但吃粽子等習俗，在四川卻十分普及，且逐年興旺，研發出各種不同的粽子餡料等，這也與四川本就比較發達的餐飲文化相關。
四川端午習俗不僅有吃粽子，在清代傅崇矩所著的《成都通覽》中，還提到“包粽子、煮鹽蛋、包鹽蛋、皮蛋、灰蛋、買紅白糖、酒、雄黃、蒜、買鱔魚吃、搽雄黃酒。”
謝元魯說，端午節正值春夏之交，蚊子、蒼蠅等害蟲變多，所以端午也有家門口掛艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒以及佩戴香包等習俗，還有“端午門掛菖蒲草，熬鍋艾蒿洗水澡”這樣的民諺，以意驅邪祛病、除惡消災等。“在今天看來，這其實蘊含著追求健康文明生活的內涵。”
挖掘傳統文學詩歌內涵
謝元魯是成都人，從小在成都長大。據他回憶，過去幾十年，成都端午習俗一直比較濃郁，在上世紀90年代，人們在端午節還會在九眼橋附近划龍舟，場面熱烈，萬人空巷。
如今，隨著對傳統文化的重視，各地越來越多的端午主題活動也恢復興起。
“屈原是一位偉大的詩人，他所作的《楚辭》，是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，其中名篇《離騷》更是至今依然備受推崇。”謝元魯說，成都是詩歌重地，擁有深厚的詩歌文化傳統，在端午節這樣“詩意”的節日，可以進一步挖掘和傳承其蘊含的傳統文學詩歌內涵。
同時，謝元魯認為，端午節所蘊含的對健康文明生活的追求，也值得傳承發揚，進一步豐富民風民俗。
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