東漢末年，大概是一個亂世當中的亂世，但凡手裡有點兵馬，就敢拉上大旗當大王。
在這個亂世當中，有一個格格不入的人，禰衡。(173年-198年)，字正平，平原郡(今山東德州臨邑德平鎮)人。
這個人非常有意思，生平有兩個愛好，一是要做名仕，二是罵人。當名士沒有問題，癲癲狂狂，縱酒高歌，長嘯山林，有點文采和韜略，加上一個誰都看不起的性格，就是名士的標配了。那麼罵人有問題嗎？問題不大，但得看罵的是誰，如果罵的是曹操，問題就大了。
我們來看看這個禰衡是怎麼把怎麼作死的？他的死又給後人留下了什麼啟發呢？
禰衡是一個文人，而且不是一般的文人，對於詩歌詞賦，國家韜略都很精通，據說很多文章他都能過目不忘。和其他文人聚會的時候，常常辯得別人啞口無言，完了還要把和他辯駁的人罵得一無是處，所以得罪了很多人。
在他二十歲那年，他開始到處遊學，其實這只是好聽的一個說法，他其實是看不起天下文人的，認為當世已經沒有人值得他學習了。在許都的一次文人聚會上，照例他又大出了一番風頭，有人就問他：你這麼有才華，怎麼不去投奔陳群和司馬朗這些達官貴人呢？好歹也謀個功名啊。禰衡就說了：我堂堂一介名士，怎麼能和這些殺豬賣肉的搞到一起去！
陳群是什麼人？那可是赫赫有名的官三代，在他口裡成了殺豬賣肉的了。就是這樣狷狂的性子，偏偏遇到了一個忘年交--孔融。孔融何許人也？孔子的二十代孫，大名鼎鼎的“孔融讓梨”的故事主角。當時孔融已經四十歲了，卻和這個二十歲的少年成了莫逆之交。禰衡當時有句名言：大兒孔文舉，小兒楊德祖。餘人平庸，不值一提。什麼意思？就是我大兒子叫孔融，小兒子叫楊修。其他人都是平庸之輩，不想提起。看看，狂到這種地步，曹操看不起天下英雄，也還說劉備能和自己都算英雄，這個禰衡倒好，看得起的兩個文人，還只配給他提鞋。
孔融生不生氣不知道，但是他向曹操舉薦了禰衡，而且不是一次兩次，是很多次。曹操也想見見禰衡，就要孔融去把禰衡找來。萬萬沒想到，禰衡一看，不是曹操親自來請，驢子脾氣就上來了，直接把孔融推出去，要孔融告訴曹操，說自己病了。
擊鼓罵曹
曹操聽到消息以後，心裡就怒了，我曹阿瞞賞識你，你倒和我端起架子來了？於是下了一道命令，讓禰衡來做鼓吏，鼓吏不算官，就是一個吃皇糧打鼓的人，曹操這是想羞辱一下禰衡，那禰衡去不去？禰衡去了！
那天，禰衡故意穿得破破爛爛的去給曹操他們打鼓，這鼓是打得真不錯，聽見的人都想哭。曹操帶著一幫子小兄弟正在飲酒聊天，看見禰衡穿成這樣，就問他：朝堂之上，為何這般不注意禮儀呢？趕緊換衣服去。
禰衡倒好，你怕是要我換衣服，我乾脆脫得一絲不掛，還口放厥詞：天下這麼寬闊，一個像樣的人都沒有。曹操就怒了：我手下文有荀攸、郭嘉、程昱，武有張遼、許諸、李典、樂進，還有于禁、徐晃、曹子奇這等好漢，天下的英雄，有一半在我麾下，你敢說沒有一個像樣的？
不聽這話還好，一聽，禰衡的脾氣又上來了，直接開啟群嘲模式：荀攸只能看墳，程昱只能看大門，郭嘉只配讀讀詩詞，張遼只能打大鼓，許諸只能去放馬，樂進和李典跑個腿還可以，徐晃，夏侯淳這些人只能殺豬宰狗，其他人更是酒囊飯袋。
禰衡是個名士沒有錯，但開啟群嘲模式就犯錯了，而且是低級錯誤，致命的錯誤。曹操不願背一個殺害名士的罪名，但也容不下禰衡。找個藉口，就把禰衡送到了劉表那裡去當使者。劉表是個老謀深算的，知道曹操想借刀殺人，雖然禰衡還是改不了張嘴就罵的習慣，但劉表卻把禰衡送到了脾氣暴躁的黃祖那裡。
按說，折騰到這個份上，禰衡也應該消停了，可他偏不，又把黃祖得罪了，怎麼得罪的？黃祖有次宴請賓朋，禰衡卻姍姍來遲，一副衣冠不整的樣子，黃祖覺得禰衡丟了自己的臉面，就呵斥了幾句。禰衡是個什麼人？我不罵你黃祖就夠意思了，你還敢當這麼多人的面來呵斥我？於是，禰衡乾脆衣服一脫，和黃祖對著幹起了仗。黃祖惱羞成怒之下，命令自己的秘書（主簿）把禰衡推下去殺了，據說黃祖是有朝著秘書拼命眨眼的，但這個秘書平時卻看不慣這個禰衡很久了，把禰衡推下去以後，假裝沒有看到黃祖的眼神，假戲真做的把禰衡殺了，當時，禰衡才二十六歲。
一個風華絕代的人物就這麼自己把自己作死了，不得不讓人想起《道德經》裡的一句話。什麼話？
道德經第二十四章中有這麼一句：自現者，不明，自是者，不彰，自伐者，無功，自矜者，不長。什麼意思？
老子的意思就是：自我表現的人，很不明智。自以為是的人，得不到彰顯。自誇自大的人，得不到功勞。自傲自滿的人，沒有長久的運勢。
很明顯，禰衡佔了全部，而且通過自己的努力，運用到了極點。名士的風頭是出盡了，可卻也丟了自己的性命。
可見，一個人，想要得到更多的社會資源，想要讓自己活得平安喜樂，就要遵循這些社會的規則啊，大家覺得呢？
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