出處：
蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
釋義：
我雖然身穿簡陋的土布，用粗絲綁發，卻滿腹詩書，自然氣質高華。我厭倦了與老書生清談，卻鼓舞精神和眾多士子共赴中制科考試。兜裡沒錢，一雙舊鞋已跟隨我多年，出行全靠它；富貴人家的香車美女，讓我眼花繚亂。放榜以後我成績好，得意洋洋來誇耀，看，黃紙詔書上墨跡還溼著。
創作背景：
《和董傳留別》是蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩，作於蘇軾從鳳翔回到長安時。蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從。董傳當時生活貧困，衣衫樸素，但他飽讀詩書，滿腹經綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。
賞析：
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在於它經典地闡述了讀書與人的修養的關係。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養成高雅、脫俗的氣質。清代學者梁章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列於士大夫之林。”事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。“腹有詩書”指飽讀詩書，滿腹經綸，“氣”可以理解為“氣質”或“精神風貌”。全句的重心在“自”上面，它強調了華美的氣質是飽讀詩書的必然結果。
磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀要》
自古以來，中國人把讀書定義為最高尚的行為。
因為書是人類進步的階梯！因為人不學，不知義 ；幼不學、 老何為？
因而如我曾看到一本書上所說：“一個人讀書多了，身上自然會帶一股書卷之氣，就會自然而然受書本的影響，言談舉止間流露出讀書人所特有的氣質，或溫雅或脫俗、或不卑不亢、或典雅大方；一個人見識深廣，學識淵博，會由內而外散發一種獨特的氣質，它是一種在優良品德的前提下伴生的一種深沉內涵，一種閃光思想，一種璀璨的光芒。”
如劉向所言：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”
如曾國藩所說：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。”
高爾基也說：“書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。”
在愛讀書的人個人的心靈島嶼裡，書不僅是他們的黃金屋、顏如玉，還是他們的千山萬水，是他們的浩瀚宇宙。
董卿也說過：“女人外表的美都是短暫的，唯有用知識和涵養修飾自己才能美麗一生，我始終相信讀過的書，走過的路，總會在未來某一個天發揮作用，使我變得更出色”。
人外表的美都是短暫的，唯有用知識和涵養修飾自己才能豐美一生。真正美麗帥氣的人，都是在骨不在皮。
因為一個人再美的容貌，終有一日會被歲月帶走；再寶貴的財富，也會隨著境況變動甚至失去。
一生能永不褪色的，唯有那芬芳的氣質！
腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。希望大家往後能多讀書，讀好書，並踐行之！
從而做一個內心從容強大而淡定的人！共勉！
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