鍋炮魚
這是一個很幼稚的問題。如果，我反問你，為什麼許多盆景的花樹都是彎曲奇異形狀?
再換一個話題，為什麼舞臺上表演的時裝秀中，模特身上穿的服裝都那麼奇怪?
諸如此類，那叫文化藝術……書法何嘗不是如此呢?
現在的人毛病真多，寫得太規矩了，說沒有藝術性，寫得太誇張了吧，又被認為是醜書……書法怎麼寫才對呢?
潘茂生書法文化研究
這個問題我來談談自己的看法。
我是三品齋主李存章，書法愛好者與習練有，對於書法還算有點發言權。
朋友提問:為什麼現在的書法家字大多是以怪為美？
首先我要指出這位朋友的提問本身就是錯誤的。應該改為“為什麼現在的練字者大多是以怪為美?“
也就是說，以怪為美的絕對不是書法家，有真正的書法家以怪為美的嗎？比如啟功，歐陽中石，劉炳深，比如盧中南，田蘊章，田英章，等等這些真正的書法家，哪個以怪為美了，他們都是以真正的美為美的。
以怪為美的，以醜為美的人，絕對不會是真正的書法家。若追問這練字者為何以怪為美，究其原因無外乎以下幾點。
第一，都是創新一詞在作經，追求創新嚴重擾亂了這些人的心志。自己練字學書法幾年了，甚至幾十年了，總感覺自己的字創新不足，有些平，便刻意創新，把點畫誇張了來字，把結構誇張了來寫，把字寫得奇怪無比，似乎創新了，險絕了。
第二，時風在作怪，追風成為時尚。不可諱言，時下的書法界的書風不正，也確有一部分人用怪字創新而“成功“，上了國展，進了書協，出了名，值了錢。
三品齋日記
豈止是當代，在古代，尤其是出大師的時候，寫的怪就是美的現象也是存在的。就依歷史來說，元代時候，趙孟頫倡導復古的書法風氣，上追溯晉人，於是元代有趙孟頫家三口人都擅長書法，在元代，很大一部分人都受其書風影響，收拾求雅緻妍美。
但是在這樣的環境下，還是出現了一個被稱為“字妖”的人物，他就是楊維禎。追求的風格也是對的住“妖”的稱呼，極為狂怪，但是表現力十足，故而在書法史上佔據了一席之地，他與明代的徐渭，可謂是一時瑜亮，都是追求表現力與大的氣勢，極為震撼。
及至當代，書法從實用性到展覽性的過渡過程中，作為展品，溫婉秀麗的書法風格並不能帶給人視覺上的衝擊，故而參加展覽的作者，極致的誇張古人對錶現力的追求，所以導致有“怪”的感覺。
一金堂書法篆刻工作室
近代書法史上，有三個人的名字，是不會特別提到的，提到的時候甚至是負面的。
這三個名字:唐駝，黃自元，童星錄。
這三個人，都是非常刻苦，功夫很深的。
其中童星錄(式規)，我藏有他臨摹的《書譜》，精妙絕倫，當代臨摹，沒幾個比得上他。
唐駝民國在上海店鋪，很多招牌他寫的，學書法用功到駝背，你說多苦?!
黃自元總結了歐體結體規律，你說多有心?
但是，與他們同輩的，近代書法史，記下的是吳昌碩，齊白石，弘一，謝無量，徐生翁，林散之，沙孟海。
某種意義上，這些近代史的大師，字都是怪的。
我不討論當代怪不怪。
我想說，書法好不好的評價標準，從來都不是怪不怪。
恰恰相反。古人有“怪石以醜為美”的論斷，源自米顛拜石的典故。
向金港
中國書法幾千年發展史也是中華文明史。
書法的發展從古至今都是伴隨著時代精神的成長而發展變化的。
書法在各個歷史時期會出現主流書體，也同時會隨著文化和文明進程而不斷髮展變化。
比如從甲骨文的文字到小篆大篆的變化，從隸書到楷書行書的發展，從繁體中文到簡體字等等。
總之書法的發展變化總是與時代的文化緊密聯繫起來的。
同時，特別要指出的是書法在各個時期都有主流精品和糟粕，用通俗易懂的說，就是有真正的書法高手，同時也會有一些書法流氓。
如今的社會文化多樣化，在追求百花齊放、百家爭鳴的同時，一些糟粕被文化流氓們翻出來樹為"經典"，於是醜書大興其道，很多不願意紮紮實實繼承傳統文化的流氓投機者便張牙舞爪的為醜書搖旗吶喊。
同時，現在很多書法創作者文化基礎薄弱，書法作用弱化，於是出現了書法界的狂魔亂舞，真正的書法家和書法作品被排擠。
因此，要想真正為書法正本清源，必須摒棄浮躁的社會名利場，用心為文化藝術而努力！
西域刀客東方
因為現在的書法家，他也不像從前那麼單純，還是以賺錢為主，所以的話，你單純的讓他坐那，老老實實的，寫楷書，他絕對不會，他寫草書，為什麼呢？大部分人都認不識，所以的話，你也不知道它是好還是壞，他自然而然他就去賺錢了，賺大眾的錢，他就以怪為美。因為他們有實力！
幸福萱兒2002
既有怪，何來美？
既然怪，就有美。
都想標新立異，有幾人能得其神韻？
書者，在繼承傳統上的基礎上，尋求變化，是無可厚非的。
如果連傳統的字都繼承不好，何來求變？何來創新！
書法是文化而不是藝術，這個一定要牢記在心。
汝果欲學詩，工夫在詩外。
做好中國人，寫好中國字。
書者，萬不可隨波逐流，要堅持自己的立場，與“怪字”說拜拜！
中華文化，重在傳承。
一定要遠離打著時代審美的幌子而去跟風的做法。
中州耕牛堂主
眾所周知，漢字字體公認的比如楷書，行書，宋體，那麼如果練書法的人都緊緊停留在這一階段很難成為大師。
毛筆字講究的是其中的神韻，是可以從下筆力度，筆畫形狀看出此人此時此刻心情的。許多人都覺得草書好寫，其實不然，草書要求的是線條的流暢，這在快速書寫中很難把握。
每個人對書法有著不同的理解，因而才造就了漢字之美，如果都一樣豈不千篇一律，乏味之至。同時不可否認，也有不少濫竽充數之人，我們在審視時應該先看氣勢，神韻，再看表面。
o哈哈楊o
不好好寫字，惡性炒作，追求快速的利益鏈，讓寫字變成了一種走秀活動，這種行為是令人髮指的。就像畫家畫寫實的畫不出來，就畫印象派，後印象派的作品重出江湖。大眾看不懂的就是好的優秀作品，劍走偏鋒都是這個路子，現在書法家，但凡是能稱得上書法家的都是具備區分善惡美醜的，他們也是不得已而為之。我也寫字，認認真真幾十年臨摹《九成宮醴泉銘》立足傳統'，繼往開來，讓人民群眾喜愛的藝術作品大行其道才是正事。
蘆花寒雁
大概有以下四個方面原因:一是為了求新求變，尋求自我表現風格；二是為了譁眾取寵，以狂怪搏得眼球和同情；三是因為江郎才盡，於是便任筆為體，胡塗亂抹，以宣無奈；四是書法發展規律使然，書法發展歷史始終都遵循了主流和非主流交互矛盾、排斥、滲透、演進、吸收，形成規範和野道的規律。當前醜怪之書正是書法藝術發展矛盾的一個方面。應以寬容的態度對待，況有"以醜為美"之取向者！
