怎麼理解”孫可以為王父屍，子不可以為父屍””殤與無後者，必從祖食，而不從父食“？

“孫可以為王父屍，子不可以為父屍”是“君子抱孫不抱子”這句話的註解。《禮記·曲記》：“君子抱孫不抱子，此言孫可為王父屍，子不可以為父屍。為君屍者，大夫士見之，則下之。君知所以為屍者，則自下之；屍必式。乘必以幾。”

要準確理解這句話，首先要理解這裡的“屍”。依古禮，古人在祭祖時，需要有一位活著的晚輩，來扮作先祖的樣子，代其先祖接受祭禮，這就是“屍”，所謂“屍居神位，坐必矜莊”。這個屍一般是孫子來充當。

這樣就很好理解，“孫可以為王父屍，子不可以為父屍”：兒子不可以充當父親的“屍”，但是孫子可以充當祖父的“屍”。“君子抱孫不抱子”，意思是如果孫子年紀過小，則要人抱著孫子充當“屍”。

“殤與無後者，必從祖食，而不從父食”出自《禮記·曾子問》。這句話是對《禮記·喪服小記》中“庶子不祭殤與無後者，殤與無後者從祖祔食”的補充解釋。殤，夭折；無後，沒有後人。這句話的意思是，夭折和無後的同族父輩，不與父親一起接受祭祀，而是與祖父一輩合祀並共同受用祭品。