“渡江一葦浪花飛，九載跏趺坐翠微。面壁已知僧入定，巢肩亦是鳥忘機。無生色相俱成幻，有漏人天總悟非。何事宋雲蔥嶺見，少林風雨悵西歸。”
達摩祖師，原名菩提多羅，成年後改名達摩多羅，菩提達摩意譯為覺法。達摩是印度禪宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子，印度禪宗第二十八代祖師，也是中國禪宗的始祖。
因此，中國的禪宗又稱達摩宗。達摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達摩祖師”。與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。
達摩面容慈善，眼眸深邃，有著高深的修行和淵博的知識。一生與佛結緣的他，六根清淨，心明如鏡，因其“遊化為務，不測於終”而富有神秘色彩。
達摩主要宣揚二入四行禪法，他的思想，對中華文化傳承有著很大的影響。
歷史上曾流傳下不少關於達摩的故事，一葦渡江、面壁九年，斷臂立雪，只履西歸等等……這些家喻戶曉、為人樂道的故事都表達了後人對達摩的敬仰和懷念之情。
而玉匠們則根據自己的佛性與悟性，將這些膾炙人口的故事融入玉石之中。遂呈現在大眾的眼前是藝術與智慧的融合——玉雕達摩。
達摩，有著事事順心、生活安逸、化險為夷、驅邪避難等等的寓意。其與豐富多彩的傳統文化的交融，集合的是玉器的美好寓意，展示出的是玉文化的博大精深。
達摩形態逼真，神色平靜，似在享受清風吹拂，感受天地之氣。進入摒思絕慮、四大皆空、萬物無礙於心的禪定境界之中的達摩，神韻畢現，神態靜謐。
而從創作的思維上來講這件作品，儘管作者採用的是“達摩”這一傳統題材，卻仍能給人帶來強烈的視覺衝突，作品寫真而搶眼，有別於一般的傳統意象風格，甚為精湛。
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