人一生之中，娶妻結婚是一件大事。福建三明沙縣以“小吃” 聞名全國，但你不知道的迎親，也別有情趣。
位於沙縣邊遠之地的湖源鄉，女方陪嫁品舊時除了櫥子、桌、椅之類傢俱外，還有一對小火籠，內裝紅通通的火炭。送火籠象徵今後夫妻生活紅紅火火。姑娘出閣前的夜晚，全家聚於一堂，悲喜交集。母親邊哭邊告知生兒育女常識，叮囑女兒到男方家盡媳婦之道，新娘泣囑兄弟姐妹在家要孝順父母，常來看望自己。如此這般的互相叮囑，情景十分感人。
第二天一早，男方迎親的人來了，新娘脖子上掛上吉祥如意七寶串；小鏡子、小荷包、銅鈴、銅錢、桂圓、花生、紅棗。新娘出了孃家門，女伴為她打遮蓋。走到村口，等候多時的弟弟露面了，姐弟相見又牽動離情，互相交換手中的摺扇，摺扇能分能合，寓意姐弟雖分亦有相聚之日。姑娘快到新郎家時要將鏡面朝裡翻，進門後摘下七寶，將鏡子、銅鈴，荷包懸掛在帳鉤上，把象徵財富的銅錢，桂圓，花生拋進新婚床底下，以示多招財寶，藏而不露。
沙縣夏茂倪居山一帶，舊時有背嫁習俗。倪居山從前未通公路時只有崎嶇的羊腸小道，迎親不便使用花轎，而女方又不肯新娘自己走去，自掉身價，故而產生了背新娘的習俗。且日後夫妻口角時，新娘就可以理直氣壯的說；“又不是我自己走的，是你把我從我家背來的”。背新娘的人必須是新郎的親舅舅，這可是苦差事，新娘出了門就得不停歇地揹著走，就象新娘上了花嬌一樣，不到夫家不能下嬌，數十里山路亦如此。如果舅舅身強力壯尚且無妨，倘若舅舅瘦小體弱，而新娘恰恰又是個大個子，舅舅可就有苦難言了。
南陽、高砂、高橋有一些畲村，在古代，畲族婚姻比較自由。盤、蘭、雷、鍾四大姓，同姓一般不通婚，但同姓不同宗則可以。畲族男女的社交完全公開，其婚姻之權雖操之父母，但一般不干涉。婚禮極簡，畲族人迎親不事花轎，新郎直接到新娘家接親。臨門後，岳父以酒飯招待。就席時，席上不擺一物，必須新郎一一指名歌之。如要筷子則唱《筷歌》，要酒則唱《酒歌》。吃完之後，新郎又領唱一首又一首的歌，把酒席上的東西一樣樣唱回去，這時，司櫥者也唱著歌來收席。席畢，新郎新娘交拜成禮，然後祭祖，眾人圍坐唱拜……祭畢，辭舅姑。走嫁時，新郎前行、新娘頭裹紅帕、身穿藍衫尾隨，各執雨傘半張遮臉，岳父殿後。一路步行到夫家。因為畲家認為牛踏的路為新路，所以富裕人家的嫁妝中往往還有一頭踏路牛。
閱讀更多 赤者也火 的文章
