既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物。
既有虚妄逐物之心，便针对惊扰内在的魂神。既已惊扰魂神，就会执著于外物而囿于外物。
《庄子·齐物论》云：“寐也魂交，其觉也形开；与接为构，日以心斗。”追逐于外物，扰患于得失，执著于成败，每日以心智和人相构，相斗。终至”终身役役而不见其成功，然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！“
古注有：
唐·杜光庭注：”凡人若惊于神，则外有所著于境，内则失于正性。万物者，众多之名也。缘道贵守一，不可著于万物而惊扰其神也。“
分享到:
閱讀更多 家福17140145 的文章
