《自在独行》:贾平凹无疑是位高产作家,却缺乏问鼎之作

《自在独行》:贾平凹无疑是位高产作家,却缺乏问鼎之作

《自在独行》:贾平凹无疑是位高产作家,却缺乏问鼎之作

密密麻麻的文字书籍,恐怕如今也只有贾平凹、路遥这样的大家才有单单密实地书墨香。我相信阅读完第一篇你便被这本书吸引,纺车声声这篇我是含着热泪读完的,作者细腻而温润的呈现在我们面前一副美丽的画面,里面有朴实坚毅的母亲,有一群懂事的孩子,一同面对一个特定时期给家庭带来的问题,画面美而有温度,让亲情温暖我们的心。

这本书是贾平凹普世观的表现,淡然从容,对生活坦然无畏,用乐而忘忧苦中作乐的任性态度来向生活致敬。我很喜欢这种人生观,看人看事无论是自己过往的、他人经历的,都有份理智冷静或者说是旁观者的心态。正如书名自在独行,每个生活中人都是孤独的行路者,在自己的生活中如何处事不惊、游刃有余的过完这一生,便是如此了。

每一篇的文章都很有意思,关于父子、孩子、房子女人等等,作者总能裹以促狭之意来谈这样永不会过时的话题,也总是显得十分有趣。“世上的事,认真不对,不认真更不对,执着不对,一切视作空气也不对,平平常常,自自然然,如上山拜佛,见佛像了就磕头,磕了头,佛像还是佛像,你还是你——生活之累就该少下来了”。平常心对待生活里的一切,就像看客一样,才不会累。

《自在独行》:贾平凹无疑是位高产作家,却缺乏问鼎之作

比较喜欢文章里这样的描述,《说孩子》篇里,“一个家庭组合十年,爱情就老了,剩下的只是日子,日子里只是孩子。”“人的心是一辈一辈往下疼的”。《说美容》篇里,“戏比生活逼真,谎言比真理流行。”《五味巷》篇里,“妻子依旧是乳,丈夫依旧是水,水乳交融,谁都是谁的俘虏;一个不笑,一个不走,两个笑了,孩子就乐,出来给人说:爸叫妈是冤家,妈叫爸是对头。”生活里就是这样平常的细节,才是大乐。

我们都在独自孤独着,但是我们又在这样热闹的世界里穿梭着。这样的状态并不矛盾,并不是所有时间里都必须要维持孤独的状态,那种感觉是自己给的,自己要有自己的孤独,自己的自在。但是有种孤独是无奈的,是被人“排挤”在外,看似生活在众人之间,但是却被众人孤立。

在《人病》这一章里,我看到了深深的共鸣,书中描述的是作者自己因为肝病导致被别人嫌弃,哪怕是他用过的东西也立马被损毁。“当他们用滚开的热水烫泡我的衣物,用高压锅蒸熏我的餐具,我似乎觉得那烫泡的、蒸熏的是我的一颗灵魂,我成了一个废人,一个可怕的魔鬼了。”这样的画面让我想起,曾经到亲戚家做客时,亲戚家就有人因为这样并被隔离在团圆的餐桌之外,一个人独自坐在旁边,端着几样从大盘里分出来的菜,默默地吃着,一言不发。那一刻,我觉得这样的生活是孤独的,难受的,像是被世界隔离,我不知道当事人是怎样的想法,但至少在一个旁观者看来,若是换做我,心里是不太好受的吧。喜欢一个人独处是一件事,但是人毕竟是群居动物,离群了还是会孤独。

《自在独行》:贾平凹无疑是位高产作家,却缺乏问鼎之作

五六十年代诞生的人总带着那个时代的印记,看他的书就如同和父辈在交谈,他们会有一些自我见解,可本人对贾平凹先生的一些想法还是不太同意的。比如他在文中多次提到女人是因取悦男人而化妆,以及女人的存在价值就是追求者的数量(不是按照原文写的,但是原文给我的信息大致如此),一个没有追求者的女人只好默默学习技能,终日不肯见人,这一点我是极其反对的,这个“悦己者”不仅仅包括自己身边的男人,还包括圈子里的女人以及女人自己。所以当看到《说女人》《说美容》《说打扮》这几篇的时候,感觉贾平凹先生对于现代女性并不是特别的了解,仍然以二十年前的想法套用到现代女性上,实为不妥。


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