清朝末期，在南方地区盛行一种婚礼习俗，成亲新娘的陪嫁物品中，棺材和丧服成为必不可少的东西。在广东大埔一带就有这样的婚礼习俗，据《民国新修大埔县志》记载，当地嫁女需“铺排妆奁等物，多者或至新人夫妇百年后所需寿板均备”就要求了这些嫁妆，而婆家收到这样的嫁妆后不但不会生气，反而会很高兴，这是为什么呢？
原来在清朝末年，棺材已经成为一种奢侈品，在死后能有一口好棺材来安葬自己对一般家庭来说是一件困难的事，也许要倾家荡产才能满足。所以嫁过来的儿媳如果陪嫁品中能有一口棺材，就为婆家省去了一大笔费用，公婆见到陪嫁棺材当然会很高兴。
在古代，棺材还和“官财”同音，意味着“升官发财”，新娘陪嫁棺材也有希望新郎能够升官发财的寓意，所以棺材陪嫁在当时很受欢迎。
这个习俗不仅仅在广东有，在过去浙江宁波慈溪一带的婚嫁习俗中，新娘嫁妆有“必预备凶服”这一说，“凶服”也就是丧服，是新娘为自己准备的。因为儿媳在男方家中是外姓人，公婆去世时是不会为她们准备丧服的，而新娘在嫁妆中准备丧服则是表明，今后公婆去世，她会为公婆披麻戴孝，是孝敬公婆的意思。
在台湾省的台北市，也有类似习俗，不过更婉约一些，新娘子是用一只金子制成的与棺材板价值相当的小金棺材当嫁妆陪嫁的。
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