倘若將我國曆史上的人物按照智慧的指數排個序，那麼首先出現在人們心目中的肯定就是諸葛亮，諸葛亮在小說中出現時經過好幾次明裡暗裡的鋪墊，直到劉皇叔三次親臨才緩緩出場，剛一露面就憑藉對局勢的分析和後續路線的規劃而震懾全場。一場場戰爭，一次次精準的謀劃，他證明了自己掌握鬼神之機的才能，在我們看來，沒有什麼是能夠難得住諸葛亮的，如果有，那肯定是人力不可為的天意。
自跟隨劉皇叔之後，孔明終生的使命就變成了天下一統，恢復漢朝統治，曾經六次親自率兵北上，最終都不能成功，時也命也如此，足可讓人感嘆天意的鬱郁無常。從風華正茂的青年到蒼顏白髮的老年，他奮鬥了終生，奉獻了終生，心願總是咫尺之遙，還有什麼能夠比這更令人激憤。
在皇叔撒手之前，跟他交代後事，在諸多大事安排之間還特別指示，唯獨不能提拔馬謖這個人，認為他空有名號而沒有實際的本事，倘若用在關鍵位置必然會誤事，孔明唯唯應允。但是在戰場上，出現了有重要行動卻無將可用的局面，不得已之下還得啟用馬謖，在馬謖出發之前，孔明詳細叮囑其如何行軍，如何佈置營地等各項事宜，等到了地方馬將軍就丟得一乾二淨，按照自己的經驗佈置開去。
劉皇叔對馬謖的分析見地頗深，正是他在營地佈置上出現的漏洞，被敵人一攻自破，一敗塗地，將勝利拱手送給了敵人，打亂了孔明的所有安排。馬將軍不得不殺，因為軍令狀，因為如此重要任務的失敗需要人負起責任，也需要給跟隨自己的那些士兵們一個交代，此時，我想諸葛亮的內心一定是悔恨雜陳吧！悔的是沒有聽從皇叔的勸誡，恨的是馬謖的錯誤行事，斷送勝局。
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