（特别鸣谢：刘阿蕉先生为《踏石寻楼》设计并制作美术字体logo）
第⑤集
关键词：冈尾社十八乡、洪圣王出会
1.冈尾社十八乡有哪些乡？为何他们会合为一个社？
2.冈尾社的中心在何处？
3.冈尾社有冈尾书院，但不是用来读书的，它用来干嘛？
4.为何说冈尾十八乡洪圣王出会是番禺及周边地区“最大的迎神赛会”？
（注：冈尾庙、冈尾书院均已不存在；洪圣王十八乡出会自1950年代举行过后，至今未恢复。）
↑↑↑主讲：广府历史文化研究者 朱光文先生↑↑↑
采访、制作：广州番禺乡下台
（节目以粤语采制）
▲冈尾社十八乡分布示意图（陈铭新 制图）
▲化龙镇潭山村天后宫右侧衬庙内的洪圣王像（朱光文 摄）
▲陈列于广州陈家祠、用于十八洪圣王出会石楼轮值时供奉洪圣王行宫的神楼（陈铭新 摄）
▲化龙镇山门村原保留的洪圣王銮舆（陈铭新 摄）
节目内容摘录
1.在明代的地图以及族谱上，都看不到有冈尾社的名称。冈尾社应该是明代里甲制度的遗存。
明代所谓“里甲制”（延伸到清代为图甲制），就是把一群人编入户口，指定他们属于某个甲；然后在这群人中，大家推举一些人轮流做甲长、里长，负责帮官府收税。这种轮流收税的里甲制度，到清代后演变为一个社。社里建了庙，要做祭祀活动、迎神赛会，并由各村轮着当值，这种轮值当甲做迎神赛会的形式，实际上就是把原来轮流做里甲长收税的形式延续到迎神赛会上。
2.冈尾社、冈尾庙（供奉南海神洪圣王）和冈尾书院是不同时期出现的不同产物，它们见证了石楼和化龙南部区域演变的过程。
道光咸丰之后，为联合起来对付洪兵，（冈尾社）建起了冈尾书院，但它不是用来读书的，实际上是个团练机构。如今冈尾庙和冈尾书院已不存在了，它原来所在的位置，大致位于如今化龙镇潭山村和明经村之间的爱莲新村附近，估计离潭山更接近。
——朱光文（摘编自节目录音）
▲清末冈尾社、冈尾庙（即南海神庙或洪圣庙）与冈尾书院建筑群复原图（摄于化龙镇潭山村村史馆）
▲石楼镇赤岗村洪圣王出会高脚牌（陈华佳 摄）
冈尾社十八乡
洪圣王出会年份表
（翻摄《省会海门 番禺名镇——石楼地区历史、社会与文化》一书）
主讲嘉宾
朱光文
广州市番禺区非遗中心办公室主任，史学硕士，副研究馆员。兼任广东省民间文艺家协会会员、广州大学广府文化研究中心研究员、番禺区政协文史资料编委委员等。长期从事番禺地区及珠三角乡村社会史及文化遗产研究，在《广州大学学报》、《文化遗产》、《地方文化研究》等学术刊物、文集发表论文60多篇，出版《岭南水乡》、《番禺文化遗产研究》、《名乡坑头》（第一著者）、《省会海门、番禺名镇——石楼地区历史、社会与文化》（第一著者）等专著，即将出版《番禺历史文化概论》（番禺文化丛书之一，第一著者）。
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