节能环保小天使
庚辰本和己卯本第二十二回写到惜春的灯谜，后面没写完，上有眉批：“此后破失，俟再补。”但结果没找到后文，只补了两条批：
1：暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。（这条应当是作者的写作手记）
2: 此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。
所以没有黛玉湘云的诗，也许是这一回没修改完作者已经逝世了吧。下图是我拿出己卯本拍的，再后面就是第二十三回了。
其中“朝罢谁携两袖烟”一诗当是宝钗所做。甲辰本和程本都把这首灯谜改成黛玉的，又帮宝玉写了一首，又帮宝钗安排了一首七绝:
有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。（谜底：竹夫人）
“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。”这首诗谜底是更香，甲辰本批注说: “此黛玉一生愁绪之意。 ”又批竹夫人谜: “此宝钗金玉成空。 ”只怕人不知道为什么这么安排似的。
不想猜这些版本是怎么增删的了，只说这两首诗给人的直觉。
更香诗给人感觉更像宝钗手笔，因为宝钗是内心负重前行，表面云淡风轻，此诗让宝钗向内审视，让她的形象更立体。而黛玉做诗属于清新类的，孤标傲世，遗世独立，或歌或哭的风格，而这首总觉得有些深沉。
更重要的是，如果没有限制体裁，黛玉爱做五律，宝钗才做七律哈，且二人才力对等，会有个平衡和对照，此处更香诗工整蕴籍，竹夫人诗却粗俗小白，差距太大，也太小看宝姐姐了，所以竹夫人诗极可能是别人续貂的。
欣赏一下宝姐姐的海棠诗吧:
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
第一联庚辰双行夹批云：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。非不能也，屑而不为也。最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。
这才是宝姐姐的手笔啊！
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红楼梦第二十二回，曹公为何独不写黛玉和湘云的灯谜？这个问题，我认为是不用写的那么刻板，每次都把她们十二个人的结局写成谜语。因为在警幻仙子所奏的十二曲子当中，已经说了一遍。在宝玉看金陵十二钗的薄命司的判词又写了一遍。
当然曹公为了把文章写的更有趣意，仿佛是说这个些不是编的，是预定的，所以除了金陵十二钗正钗之外，又让宝玉看了副钗，又副钗。这在现代来说是剧透，是为了让大家带着疑问去看这些人的命运的。
后面的宝玉生辰的抽花签，都是这样的意思。所以这里，我们看到了贾家四姐妹的灯谜，
我们这里看到是着重写了原应叹息的四春，而贾母的灯谜，贾政的灯谜，以及贾环的灯谜只是其中插在里面玩的，所谓假做真时真亦假。我们再看接下来的一段文章，
贾政心内沉思，爆竹是一响而散之物，算盘动乱如麻，风筝乃飘荡之物，海灯
一发清净孤独，今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物。
等到看了宝钗的，更觉不祥，所以他心内愁烦，并没有再看下去。也就是说黛玉和湘云的，也一定是写的不吉祥的，作者也不忍在这里掲出谜题和谜底。
当然我们也可以从红楼梦中，作者作序，说道是，增删批阅十五载，我们也可以当做他没有定稿，没有给黛玉和湘云写下她们的谜底或者是迷面。因为我去查看了《脂砚斋重评石头记》里面有多出湘云的，
可是，我想了又想，觉得她们四姐妹写的都是诗谜，宝钗的更香诗尤其好，更像是一位隐士。到了湘云这里，写的就似词而不是诗，我又想起了高鹗版的把更香这个写成了黛玉的，又给宝钗安的是竹夫人的谜。因此，脂砚斋的这个湘云的谜是不是别人添的呢。
所以我认为还是应该像我们看的原本那样，让贾政不忍再猜，也给我们自己留下一个谜，这样它才是一部有意思的小说了。
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这个，因为《红楼梦》的完成本来就是一个逐渐的过程，作者“批阅十载，增删五次”，有可能到死也没有完全满意。还在修改中就去世了。
按理说，林黛玉和史湘云都算是《红楼梦》的主角，这一回应该有她们的灯谜。
如果读过不同版本的《红楼梦》，你就会知道很多不一样的东西。这里先说一下庚辰本。
庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，一九三三年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《跋乾隆庚辰本钞本》。一九四八年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学图书馆藏书。
庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗，就将此谜错改属了黛玉。不过，咱们现在看到的，已经改回来了。宝钗的还是宝钗的，毕竟曹公原意在那里。
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作为《红楼梦》十级学者，我第一反应是有黛玉所做的灯谜的，但是没有湘云的灯谜。
后来想了想，这可能和我第一次看的红楼梦版本是甲辰本有关。 在甲辰本中，这一节是这样的：
贾政一个个把姐妹们的谜题看过去。元春的是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”
谜底是爆竹。
迎春的是“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”
答案是算盘。
探春的是“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”
谜底是风筝。
惜春的是“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”
谜底是佛前海灯。
到这里为止，各人的谜题都暗示了各人未来的命运。在大年节下，做这些“不祥之物”的谜语实际上是有些败兴的。
贾政敏感地感受到这些，作为贾府的中流砥柱，他为晚辈的前程感到担忧，但是在贾母面前不好有所表现，于是勉强又看了两首，一首是黛玉的，一首是宝钗的。
黛玉的是这样的“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”
答案是更香。
宝钗的是“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”
答案是夏日抱着纳凉的竹夫人。
张爱玲在《红楼梦魇》中认为，“恩爱夫妻不到冬”这种文字太直白粗鄙，不像是宝钗所做，并进一步指出这是民间传统民谣所改，后来的研究者都认同这点，经过考证，甲辰本这一节是高鹗续作时改的，他认为，“恩爱夫妻不到冬”更能体现宝钗宝玉的缘分，“煎心日日复年年”更像是黛玉的状态。
于是，对前文做了改动。不过这个改动实在说不上高明，因此，目前，各版本都改过来了，不再有黛玉的灯谜。
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皆因贾政从第一首看下来，看的这几个人所做之物不吉，宝玉做爆竹一轰而散之意，迎春做算盘动乱如麻，探春做风筝飘飘荡荡意，情春做海灯清净孤苦。贾政愈看心思愈闷，贾母在前勉强看下去，是宝钗所作也是不祥，因此精神十减八九，低头垂思。贾母以为他倦累让他回去了，其实贾政未看完，作者也未写出。也是从个人谜面里看出人个命运不幸，贾政越看越悲，写的皆不幸，唯宝钗写的此物以为有限也认为不吉。贾政没了兴头看下去。他低头沉思。他低头沉思的正是林黛玉史湘云写的是什么？对于她二人现有不幸命运，贾政想到此刻她二人之心情，中秋团圆佳节，却是没有父母的孤苦，何来团圆！何种心情过节，也想起了自己死去的妹妹与妹夫，手足情深。湘云死去的父母，想起家门。黛玉湘云写的也应是不欢快不祥之语是不忍看了，越想越悲。也借此来表达作者对二人命运的深切同情。也是作者对二人命运给读者留的悬念，是不祥还是其它。还是后四十回丢了与前文不相关，删改了。毕竟有十年心血又增又删之说。
