曾经的坚持一文不值
显然
都是嫡子，但是地位一般不同。
中国古代实行一夫一妻多姬妾制，一个丈夫只有一个妻子，她是家中的女主人，她的孩子也是家中主人，其他的都是小妾，即便生了孩子，孩子是主人，她们却依然是奴仆，是这对夫妻的财产，没什么权利。
这个规律也适用于皇家，但情况有所不同。一般情况下，皇后象征着一国之母，同时只有一个，个别昏庸淫乱的皇帝会同时立两个或多个皇后，至于皇帝的其他嫔妃，一般来说地位要远低于皇后。但是那些宫斗戏演的也不都是假的，有些非常受宠的妃嫔地位甚至可以凌驾于皇后之上，如明宪宗的万贵妃，皇后都怕她。
皇后地位尊贵，当然也不会一成不变的，也会换人，如此一来，那些妃嫔才更有盼头，宫斗起来就更有劲了。
皇后都是皇帝的正妻，只要是皇后生的儿子，都属于嫡子，不过皇后去世也有分别，一是病逝，二是被废然后逝世。这两者对后代造成的影响天差地别，第一种皇帝往往会对皇后抱有怀念，她的儿子地位也更高；第二种截然相反，皇帝能废后，不论出于什么原因，她的儿子都必然受到影响，地位就可想而知了。
比如汉宣帝就是顾及到发妻许平君，才让他认为“乱吾家者，太子也”的刘奭即位。当然，你或许会说王皇后并没有子嗣，汉宣帝只有刘奭一个嫡子，那汉光武帝就很明显了。他的发妻是阴丽华，但为了政治原因，立郭圣通为皇后，后来废后，立阴丽华，两人都有嫡子，刘秀废刘疆而立刘庄。
还有康熙皇帝，他的第一任皇后赫舍里氏留下了嫡子胤礽，康熙倍加宠爱，但是胤礽水平不够，两立两废。而乾隆皇帝就是反例，他的第二位皇后乌拉那拉氏生了两个儿子，次子早夭没有封爵也就算了，长子到了二十多岁死的时候也没有爵位，直到二十多年以后嘉庆皇帝才给这位哥哥追封了多罗贝勒的爵位。
平沙趣说历史
古代中国男人艳福不浅，常说“一夫多妻制”，不对，是一夫一妻多妾制。家庭中的女主人只有一个是妻，其他的是小妾，基本没啥权力，属于这个家庭夫妻的财产。
皇后，一国之母，也只有一个，（个别皇帝同时立过2个或多个皇后，直接可以判定那是比较混乱和昏庸的皇帝），皇帝的其他嫔妃，皇帝即使再宠爱，也只是妾室，地位是不能和皇后比的。
中国重视结发。如果是成年后登基，通常是立正妻为后。有些继位的时候，结发之妻已经死了，也会被追封为后，比如咸丰就有这种情况。而如果是少年天子，娶妻相当隆重，比如康熙、同治、光绪，皇后是要从大清门抬进去的。而这个皇后病亡后，再行册立皇后，就属于续弦或继室，虽然也有册立典礼，但已经没有从大清门抬进去的机会了。
所以，虽然只要是皇后生的儿子，都属于嫡子，但按理法，结发之妻所生的皇子地位最为尊贵。还是康熙的例子，他的第一位皇后赫舍里氏去世后，她的儿子胤礽被立为太子，康熙倍加宠爱，才会两立两废。还有，道光帝，他也是嫡子，但他妈早死了。嘉庆突然驾崩，传位诏书还找不到了。当时的皇后也有两个儿子，形势就比较微妙了。好在皇后传懿旨让道光继位，道光趴在地上哭啊！好险啊！
还有，嫡子的地位也得看皇帝与皇后的关系。如果皇后是被废或是被厌弃，他的儿子通常不会受到皇帝的重视，比如乾隆的第二位皇后乌拉那拉氏“如懿”，她的儿子到死连个爵位都没有。
千言万语就是：活着最重要，才能给儿子争取到最大的机会，并“骑上马再送一程”，避免“人走茶凉”。
工科老女的留言菲语
皇后所生都称作“嫡子”，但若有所争端，均以元后所生的嫡子为先。中国古代元后（原配皇后）如果正常升遐，一般很少另行册立皇后，除非元后失德被废，或者失宠被废，如果有这样的情况，她所生的儿子嫡出地位也会一起失去。
商纣王与微子启都是一母所生，虽然微子启年长，可出生时其母是个妾室，所以他注定是庶出，即便后来母亲成为王后，微子启仍旧不能与弟弟帝辛相比。
比如康熙帝的原配皇后赫舍里氏死后，康熙帝仍旧顾念赫舍里氏的情分，对她所生的太子胤礽始终不愿意轻易废弃（虽然最后还是被废了）。
虽然中国古代奉行“嫡长子继承”，但是以嫡子身份承继大统的皇帝却并不多，甚至可以说屈指可数，很多皇后死后，皇帝另立皇后的话，那么元后的孩子必然为继后所不容。
皇后被废大多因为无子，比如汉景帝薄皇后、汉武帝陈皇后、顺治帝博尔济吉特皇后，正常死亡，皇帝很少再立皇后。唐玄宗元后王氏死后，武惠妃与杨贵妃再得宠也终究没有成为皇后。
澹奕
这个问题，我以清代嘉庆帝及其皇后、子女为例，一是刚好嘉庆帝满足条件，二者清代又是很重嫡庶观念（见杜家骥：《清朝满族的皇家宗法与其皇位继承制度》）。
嘉庆皇帝有两个皇后，其一孝淑睿皇后喜塔腊氏，乾隆三十九年（1774年）被赐册为时为皇子的嘉庆帝永琰嫡福晋，
生皇二子绵宁（亦称旻宁），是为后来继位的道光帝，嘉庆元年（1796）正月册为皇后，嘉庆二年（1797）即去世；其二为孝和睿皇后钮祜禄氏，乾隆五十五年（1790）始为嘉亲王侧福晋，嘉庆元年（1796）册封为贵妃，在嘉庆元配皇后去世之后，册封为皇贵妃，嘉庆六年（1801）正月册立为皇后，有两子，即皇三子绵恺及皇四子绵忻。
孝淑睿皇后喜塔腊氏
孝和睿皇后钮祜禄氏
在皇位继承上，我们以三子来进行分析。
皇二子绵宁为嫡长子，实际上因为皇长子早夭，他其实也是事实上的皇长子，乾隆四十七年（1782）生，至嘉庆四年（1799）四月确立为皇位继承人（《清史稿》卷十七：四年四月戊戌，仁宗遵建储家法，亲书上名，缄藏鐍匣），
嘉庆十八年（1813）被封为和硕智亲王，嘉庆二十五年（1820）继承皇位。
道光帝
皇三子绵恺，乾隆六十年（1795）生，其生时母亲仍为侧福晋，直至嘉庆二十四年（1819）正月，才被册封为惇郡王。
电视剧《瀛寰之志》姜武饰演绵恺
皇四子绵忻，为皇三子绵恺同母弟，嘉庆十年（1805）生，但绵忻出生时，其母钮祜禄氏已于前几年被册封为皇后，故其出生时嘉庆帝极为开心，“四阿哥系朕登极后皇后诞生之子，臣工等抒忱展庆，理所当然。”（《清仁宗实录》）嘉庆二十四年（1819）正月，年仅十四岁的皇四子绵忻被册封为瑞亲王。
电视剧《万凰之王》陈山聪饰演绵忻
从以上可以看出：
其一，元配皇后（这里的元配皇后当为自然死亡，如若是被废，其子女也另当别论，因为有可能子女随母亲被废而地位下降，甚至不如其他皇子）与继任皇后的儿子均为嫡子。这从嘉庆帝的四个儿子初封爵位来看。清代爵位按照高低：
第一，和硕亲王；第二，多罗郡王；第三，多罗贝勒；第四，固山贝子；第五，镇国公；第六，辅国公（公爵有入八分公与不入八分公之区别）；第七，镇国将军；第八，辅国将军；第九，奉国将军；第十，奉恩将军。清初皇子从第一等到最后一等均有，甚至地位低下者未有封爵，嘉庆朝以后，规定凡皇子，始封均为王爵，或亲王，或郡王，其依据就是按照嫡庶之别，这与明代无论嫡庶均分亲王有很大不同。嘉庆帝四个皇子，皇二子绵宁于嘉庆四年（1799）就被确定为继承人，嘉庆十八年（1813）封亲王，皇三子绵恺嘉庆二十四年（1819）才为惇郡王，道光帝继位才封亲王，皇四子绵忻嘉庆二十四年（1819）为瑞亲王，皇五子绵愉为妃所生，在道光帝继位是年，即嘉庆二十五年（1820）才被封为惠郡王，至道光十九年（1839）始进亲王。皇二子至皇四子均为皇后所生，所以初封爵位最差也是郡王，皇五子为妃所生，直至道光继位才为郡王，这里面的嫡庶之别很明显。
其二，虽同为嫡子，但是元配和继配也是有差别的。 继后多在元配去世之后才娶，那么元配皇后所生子首先在年龄上就会大于继后所生子，这是一个很大的优势，如皇二子绵宁被确定为皇位继承人时，皇四子还未出生，皇三子仍是妃之子。
其三，还有一个有趣的现象，就是成为皇后之前和成为皇后之后所生子也是有差别的。这一点，以往常以商纣王和其兄微子启为例，微子启出生时，其母尚为妾，等到纣王出生时，其母已经成为王妃，所以纣王的地位高于其兄，其最终继承了王位。这里孝和睿皇后钮祜禄氏也可以说明。其成为皇后之前，已生皇三子绵恺，成为皇后之后，又生皇四子绵忻，那么在地位上，皇三子的地位是不如皇四子的，这从嘉庆二十四年（1819）同时对兄弟二人的册封可以看出来，皇三子仅为郡王，而皇四子则为亲王。
综上，嘉庆帝四个儿子的地位高低依次是皇二子、皇四子、皇三子、皇五子。
楚邾
我国古代一直是一夫一妻多妾制，由于宗族、家国的观念是封建朝廷统治的重要基础，各朝代对夫妻、妻妾、原配与继室的关系都是有明确的法律和伦理保障的，如，不得以妾为妻，唐律规定以妾为妻 徒一年半。而《新唐书》“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继（继妻），皆嫡也，两祔无嫌”，从这里可以看出，继妻仍为嫡妻，其子为嫡子。但按照宗法制度，继妻地位不如原配，不少继室进门时要向原配牌位行礼，百年后入土丈夫也多与原配合葬。所以，继妻所生的孩子地位低于元妻的孩子。皇家作为天下典范，这些伦理规范自然也要遵守，所以才多有嫡长继承一说，先是子以母贵，其后才是母以子贵。但皇权更替有太多因素影响，在历史长河中看来，嫡长反而并非决定因素。
红岩763
符合题主提问的在历史上还真有一个例子，就是明朝懿文太子朱标家。原配和继妃的孩子都是嫡子。
朱标是大明第一位皇太子，有两位妃嫔，太子妃常氏和吕氏。
常氏是功臣常遇春之女，洪武四年被立为太子妃，七年生下嫡长子朱雄英，十一年生下次子（朱标第三子）朱允熥，未几，常氏薨。
吕氏是个小官之女，大概洪武八年入东宫，不知道是次妃还是什么职位，十年生下朱允炆，之后又生下二个儿子，朱标五子她生了三个。
洪武十一年，常氏生次子后两日死亡，大概是产后并发症。随即，吕氏被立为继妃，她的儿子也就升为嫡子，嫡长子朱雄英，嫡次子朱允炆，原来的嫡次子朱允熥变成嫡三子了。
洪武十五年，朱雄英夭折，年仅八岁，他的嫡弟朱允熥直接被排除在继承人之外，继配所生的朱允炆被视为嫡长子。
十年后，洪武二十五年，朱标死，朱允炆被立为太孙，比他身份尊贵的朱允熥就这么被透明了。
我想静静1198
答案很好说，都是嫡子，题主要仅问这个问题的话，没什么好说的，都是嫡子而已。
题主这个问题其实主要涉及的的继承权的问题，这个就复杂了，得具体朝代具体情况还得结合当代背景具体分析了。一般来说，清朝以前，实行的是嫡长子继承制，只要是嫡长子，甭管后面有几个嫡兄弟，都有先天具备优先继承权的，在皇家而言，嫡长子是默认的太子，哪怕有夺位的嫡兄弟或者本人就是白痴，也会自然而然的有一群支持者，仅因为嫡长子继承制的古训。故若没特别情况，嫡长子最终都会继承大位的。
不过皇帝的继承人是太子，这基本上就没有正常情况，除非嫡子是独子，否则总能找到理由去尝试夺位的，所以历史上太子可谓是皇族最难的位置，压力大不说，还竞争者不断，稍不留神就被赶下台了。这里面各朝各代都不一样，总体来说，在皇家而言，嫡长子优势不大，对手太多，能顺顺当当的继承大位的都是少数。
清朝是相对特殊的一个朝代，明确规定了立长不立贤的制度，故这里面皇后和妃子所生的还是是没有嫡庶之分的，只要皇子没有明确削为庶人，他就有皇位继承权，只要有足够的支持者击败其他兄弟，他就能当太子并继承帝位。因此清朝基本上就没有嫡长子继位的例子。整个清朝来说，也没有哪个皇帝的母亲是在太子阶段就升为皇后的，基本都是后期追封的，最近的如慈禧，皇后根本没当过，直接就成太后了。所以说题主的问题对清朝是完全不适用的，皇后的孩子本身就是嫡子，但后期被贬为庶人的比比皆是，混的惨的多了去了。
题主的问题还有一个引申，就是嫡子和庶子的区别。简单来说就是嫡子的母亲和父亲是有法律效力的婚姻做保证的，庶子的母亲和父亲是没有婚姻关系的。嫡子的母亲哪怕是妾，也就由父亲办理手续后取进门的，因而有继承权，庶子说白了就是私生子，母亲是仆从或是妓女，这样的情况是完全没有继承权的。但庶子和嫡子也是可以互相转化的，庶子的母亲只要办理的法律手续，成为父亲的正妻或者妾，马上就变成嫡子了；嫡子只要明确和父亲断绝关系或者放弃继承权的，就可以作为庶子对待。这个结合当代法律都是有依据的。上面所说只是正常情况，若是皇家而言，这就不好说了，只要是皇帝后代，庶子转嫡子相当容易，手续哪怕隔代（就是母亲去世多少年都无所谓）办理都不是大问题，只要当上皇帝，母亲绝对是合理合法的变成太后的。
傍徨的鱼
传统伦理而言，大老婆生的都叫嫡子，其他老婆生的都是庶子，跟谁当皇后没有关系，也跟出生先后没有关系。大老婆的第一个儿子叫嫡长子。如果不区分嫡庶，那么不管哪个老婆生的第一个儿子叫长子。至于其他历史条件下的特殊例子说来没用。
mfire
论长子的重要性，现在中国很多习俗还没去除，别说封建，都是古代的先人遗传下来的，举个例子，人终有一死，人死后，必须由子孙来办后事，就是入棺啊，奠拜啊，头七啊，各种对逝者的尊重，然而这一切都需要一个带头人，就是长子了。如果只有独生子女的自然不多说，但恰好有的就有子孙成群，七八九的，加上自己长寿，去世时都有九十多一百岁，这时长子也有六七十了，有的长子都先去世了，那么这时候，是由老二老三接上来带头？那你们就错了，这时候是由长子的长子接上，所以也就有长子嫡孙的说法。所以，长子从我们祖先的遗传下来的传统中来说，地位是其他兄弟无法撼动的！自古也有父母不在，兄嫂为大的说法的。
最多喝2两
在古代，应该是以第一任皇后的儿子作为嫡子。即使第一任皇后死后。第二任皇后生的孩子就不是嫡子了。因为第二任皇后是续后，不是原配。甄选传里面，皇帝就说过，宜修是继后，就相当于普通人家，如果妻子死了，另娶得则视为填房。仅表达个人观点，欢迎探讨。
