一陰初生，夏至入頭九
今日夏至。"至"是到達極點的意思。夏至有兩個含義：
日長之至，日影最短
"日長"指的是太陽的高度，在夏至日，陽光幾乎直射北迴歸線，是太陽在一年中所能達到北半球最高的緯度，也是北半球一年中白晝時間最長的一天。
所以夏至，又稱"日長至"，而這一天，北半球的日影是最短的。
陽氣之至，陰氣始生
夏至是陽氣最旺的時節，陽氣在這一天強盛到極點，盛極必衰，陰陽轉換，陰氣也從這一天開始滋長，所謂"夏至一陰生"。
夏至有三候：一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生。
正是因為夏至陰氣初生而陽氣始衰，陽性的鹿角便開始脫落，雄性的蟬感應陰氣之生而開始鳴叫，而喜陰的半夏則開始生長。
詩人這樣描述夏至，"驕陽漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來，知了不知耕種苦，坐閒枝上唱開懷"。
古人認為"九"是極數，九日一變，因此，與"冬九九"一樣，也有"夏九九"。
"夏九九"是以夏至日為起點，每九天為一個九，每年九個九，共八十一天，有一首《夏至九九歌》：
夏至入頭九，羽扇握在手；
二九一十八，脫冠著羅紗；
三九二十七，出門汗欲滴；
四九三十六，卷席露天宿；
五九四十五，炎秋似老虎；
六九五十四，乘涼進廟祠；
七九六十三，床頭摸被單；
八九七十二，子夜尋棉被；
九九八十一，開櫃拿棉衣。
境由心生，心靜即清涼
一切皆由心生，心能認識自然現象的原理
夏至是二十四節氣中最先被確定的一個節氣，早在遠古時期，華夏先民就用土圭測日影，最終確定了夏至。
"夸父逐日"的神話，一般認為是夸父追趕太陽，最後渴死，其實古書中的記載是"夸父逐日影"。
"逐"是挨著，逐個，每天的意思，也有追逐的味道，就是說夸父，每天記錄太陽的影子，來確定夏至和冬至，制定曆法。
心生萬境，境由心造，境由心轉
關於夏至日影，有一個"杯弓蛇影"的故事：
古時候，有一個叫杜宣的人，在夏至那一天，到上司那裡喝酒，見酒杯中好像有一條小蛇，但是不喝就是不敬，只好勉強喝下，回去就病倒了，請了很多醫生，都沒有醫好。
後來，他得知酒中的小蛇，其實是牆上懸掛的弓在酒水中的投影，立刻病就好了。
心靜即清涼，心靜自然涼
從夏至開始，進入"頭九（一九）"，炎熱的"暑夏"到來，到三九、四九的時候，則是一年中最熱的"伏天"。
白居易有一首詩，"人人避暑走如狂，獨有禪師不出房，非是禪房無熱到，為人心靜身即涼"。
境由心生，心靜即清涼，所謂"心靜自然涼"。
半夏時光，心閒即自在
每個季節有六個節氣，夏至是夏季的第四個節氣，到了夏至，夏天正好過了一半。
這半夏時光如此珍貴，值得珍惜和紀念，因此，在過去，夏至是節氣，也是節日，稱之為"夏節""夏至節"。
"冬至祭天，夏至祭地"，帝王在這一天祭祀地祇（地神），而民間則祭祖。古人講"天地父母""天人合一"，無論世界怎樣日新月異的變化，改變不了四季輪迴，代替不了自然之美，人心、萬物的根基，都在天地之中。
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