记得上学时，我们学过陶渊明的一篇《归去来兮辞》，留下了很深的印象，现在又因为一部剧的热播，而被人们再次回想起。
陶渊明，东晋田园派诗人，辞官之初，写了这首诗赋，其中第一句最为有名：“归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲”？翻译成白话就是：来来去去，绿色的田园都已经荒凉，为什么你还不回来？自己用心思束缚了形体，怎么能不惆怅、不独自悲伤？
纵观整篇文章，体现的是一种出世的超然脱俗人生观，遇到逆境时，人的心理承受能力达到极限，最好的解决方法就是回归自我。很多古人失意时，不仅仅是发牢骚，也往往寄情怀于山水和笔墨间。陶渊明笔下的生活方式，是很多人所向往的，自由的隐士，快乐的惬意，笔者认为《归去来兮辞》中透露出更多的是陶渊明对生活的热爱。
孔子云：事有本末，物有终始，知所先后则近道矣。这时候心就通明了，从其心，随其规，浩浩忽忽，幽幽冥冥，不悲不喜，无恶无善，合乎道。
陶渊明另一篇传世之作《桃花源记》中，同样也让人无限遐想。桃花源从一开始就是一个幻想的理想国，一个精神上的乌托邦，是陶渊明身处魏晋乱世的一丝幻想。就像我们在焦虑失落的时候，都会向往有那么一块栖息的乐土。
陶渊明或许知道自己是在妄想，既然编织了一个梦，就得有始有终，似模似样。但桃花源确实不存在，那怎么办，陶渊明的处理方法就是，官方派人去找了，没找到，民间好事者、热衷者也去找了，也找不到，其他人也不会怎么关心了，后遂无问津者，全文到此也就结了，再无下文。是不是有一丝惊悚感袭来，越想越觉得后背发凉。
言归正传，读多了陶渊明的诗赋，用现在比较流行的一句话总结就是：生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。生活就是这样，直达光明的顶峰，可以让人领略雄奇，徘徊于深谷山林，可以让人感受婉转。两种生活都是美的，两种境界都是高的，就看你怎样选择。
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