隨時爆料

這首詩很美，美在它的意境與氛圍，美在它能夠讓人感同身受，讓人感受到對時間的敬畏和對生命無常的感慨。

唐代詩人元稹在這首詩裡要表達的，既是對曾經深愛過的妻子的深切悼念，用極其細膩的筆墨描述了夫妻之間的繾綣情分，也是對歲月與生命的哲理思考。

無論是那些大風大雨，還是那些轟轟烈烈的歲月，抑或是甜言蜜語酸甜苦辣的生活，等到時過境遷後再來回頭一望，不過爾爾，無非都是鏡花水月，是天上的雲朵，是花開一瞬，都只是須臾的燦爛。

對於這句話的理解，我在這首詩裡看見的、體會的，是詩人濃厚的愛意，他對亡妻的愛如磐石堅固，如山川不可動搖，外面世界縱然讓人感到精彩，讓人眼花繚亂，讓人喜歡，縱然鶯鶯燕燕多麼的可愛迷人，也無法讓元稹變心，因為他對亡妻真情可鑑。

現在很多人都喜歡用這句話來表達情侶之間的愛，我認為很不錯，因為花花世界裡的迷惑太多太多了，用這句話來表達心中情真意切的愛，能夠讓愛人寬心，總而言之是一句很不錯的情話。

沈善書

《離思五首》的第四首

元稹

曾經滄海難為水，

除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，

半緣修道半緣君。

經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻裡，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有一個你…… 作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲,相形之下,任何水或雲都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿綣戀之念了,在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。 元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫雲”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面兩句的“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。

凝聚此刻

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這首曾經打動了無數的痴男怨女、文人騷客的吊亡情詩就是由中唐著名詩人元稹敬獻給不幸早逝的妻子葦叢的，其如泣如訴、情真意切、哀怨纏綿的衷情表達令人聞之動容，感人至深，也就在情理之中了。懷念愛妻，元大情聖在此是一抒胸臆、至情至性：

我是一個見識過大世面，經歷、領教過 渺茫無際的大海波濤的人，一般的小江小河再也無法打動我，進入我的法眼（不屑一顧）了；除了雲蒸霞蔚、巍巍壯觀的巫山雲彩，其他山頭上的霧就不能稱其為雲了。如果再次經過那些爭奇鬥豔的百花叢中，我都會心無旁騖，懶得駐足瞧它一眼。這一半是因為我需要修身養性，一半是因為對愛情堅守，懷念你的緣故啊！

乍一聽這位痴情男人海枯石爛般的錚錚誓言（愛情宣言），作為一個情感女人 ，又豈能心如死灰無動於衷呢？有一位如此浪漫痴情的男人在一直眷戀著你，哪怕只是曾經短暫地擁有過，也是人生的造化，無怨無悔啊！人生如此，夫復何求？就是死了也值了！如果葦叢泉下有知，我想她也會含著微笑，流著熱淚去品讀這首情詩，沉浸在幸福之中不能自拔的。

那麼受到後世萬人景仰、追捧的詩人元稹先生真的是一個對愛情忠貞不渝的千古情聖嗎？答案是否定的！那完全是一個戴著神秘詩人面紗的偽君子的“真實的謊言”！他欺騙了“無涯的過客”，對不起自己所有的“粉絲”！

元稹21歲那年，在河中府任職。他的住處旁邊有一座美麗的桃花園。某一天元稹就在這個桃花園裡很幸運地巧遇了一個叫鶯鶯的美麗少女 。元稹情不自禁地被鶯鶯的“顏色豔異”而傾倒，他就通過收買鶯鶯身邊的一個侍婢，遂以“豔詩”相試探、引誘，發動了一系列令人眼花繚亂的愛情攻勢，甚至包括絕食等手段。功夫不負有心人，年輕的元稹終於如願以償，攻破了鶯鶯的貞潔堡壘，抱得美人歸。於是才子佳人纏綿繾綣風花雪月山盟海誓，一度愛得轟轟烈烈昏天黑地死去活來的。但是好景不長，激情來得快，退得也快，一場好戲很快就戛然而止。野心勃勃的元稹為了追求更大的功名利祿，還是狠心地拋棄了自己信誓旦旦的情人，頭也不回地離開了。只留下了一個負心薄倖、始亂終棄的背影。

玩弄之後又無情地拋棄了自己的初戀情人，元稹不但沒有絲毫的追悔和愧疚心理，竟然口無遮攔地四處宣傳自己的卑鄙下流，連口德都不積一點兒。

元稹身上似乎有一種天生的 “暴露癖”，很喜歡情場八卦新聞，大肆炫耀自己引以為驕傲的“情場豔史”，就像今天的許多無聊淺薄男人一樣，在很多場合不以為恥反以為榮地把自己曾經玩弄了多少女人當成自己的“輝煌歷史”、“英雄史詩”來為自己的臉上“貼金”。把他和鶯鶯之間的這段“隱私”情史寫成傳記《會真記》（又名《鶯鶯傳》），果然吸引眼球轟動一時，惹得如蠅逐臭的好奇、探秘的人們趨之若鶩爭相前來“拜讀”、“取經”，榜樣的力量是無窮的！洛陽紙貴自然是不在話下了。

在拋棄了鶯鶯之後，元稹就正式迎娶了太子少保韋夏卿的小女兒葦叢為妻，從此終於如願攀附上了權貴名門 。七年之後葦叢不幸病故。就在葦叢病重臥床之時，元稹任監察御史因公差到了成都，又結識了大他11歲的名妓薛濤，兩人一見鍾情、相見恨晚，以詩唱和，如膠似漆甚至信誓旦旦、互託終身。離開蜀地以後，元稹先是納妾安仙嬪，後又續娶名門望族之女裴淑為妻，在杭州任職時他的身邊又多了一個令他意亂情迷的女歌星劉彩春。就在他與劉彩春如火如荼地上演“烈焰紅唇”的豔情劇的同時，元稹還能忙裡偷閒，順手牽羊“借走”了白居易的女友、著名歌妓“玲瓏”小姐，過了一個多月才歸還。元稹玩女人從頭到尾都沒有消停過一刻，還興致勃勃地把自己偷情狎妓的種“意趣、秘訣”也毫無保留地寫入了詩中。

這麼一個濫情放縱，玩世不恭，行為不羈，遊戲人生的花心大盜，劈腿天王，怎麼也能寫出如此深情款款、感人肺腑的詩句來呢？

當然，我也相信 ，他在吊亡詩中流露出的真情不是偽裝出來的，作為一個性情中人，在動筆的那一瞬間，他也是動了真情的，是觸景生情有感而發的。不是無緣無故無動於衷的。不然也不會詩興大發、靈光乍現，在筆端留下纏綿悱惻的千古名句了。誠然，別說是和自己相依相伴共同生活了七年的妻子，就算是家裡養的一隻貓一隻狗，如果突然不見了，也會傷心難過一陣子吧？如果連這點兒情感和惻隱之心都沒有，還能叫人嗎？

也許，今人不應該去苛求古人，也不能用今天的道德標準去苛求古人的行為做派。但人類社會有一些共通的東西，是千古不變的，一千年是如此，一萬年也是如此。

滄海一滴

愛過知情重，醉過知酒濃！

清晨的粥比深夜的酒好喝！

我喝過很烈的酒，也放過不想放的手！

如果我沒有見過陽光，也許可以忍受黑暗！

初見如夢

這兩句詩的原意是作者悼念亡妻，前兩位答問者都有詳細說，就不贅述了。

但這兩句詩之所以能成為名句是因為其廣泛的引伸義。

總結成兩個字就是：境界

滄海水最多，巫山雲最美。

二者皆已見，再無雲與水。

見慣了青樓女子的妖嬈，回家便看不上糟糠之妻。

反過來亦可說，有了家中賢妻平淡的溫馨便再不會流戀於不屬於自己的花前柳下。

這兩句詩都適用。

還可用在別的方面。比如：

太爺爺教訓爺爺：我們闖關東那陣如何苦，這就是曾經滄海除卻巫山。

爺爺教訓爸爸：我們在黃河鬧大水的時候連樹皮都沒的吃，這也是曾經滄海除卻巫山。

爸爸教訓兒子：我們在三年自然災害的時候……同理亦是。

兒子教訓孫子：我們考大學那陣頭懸樑錐刺骨秉燭夜戰到天明！同理！

孫子教育玄孫：我們玩傳奇的時候哪象你這個破王者榮耀！同理！

曾經的境界令人擁有了閱歷擁有了自信從而作滄桑狀並有那麼一點文人式的裝逼，這就是曾經滄海難為水除卻巫山不是雲！

我是老哲

看了千篇一律的答案，我說說自己的理解。結合最後一句半緣修道半緣君，可以看出這是一個修道的道友和他的道侶之間的愛情故事。大家都知道，修道者有的幾千上萬年都很平常，這對道侶也是幾經滄海。滄海是怎麼來的？大洪水的故事大家都知道吧，瓢潑大雨下了幾十個日夜，讓原來的桑田變成了滄海。也就是說，滄海是雲下雨而來。而巫山是怎麼來的？是由造山運動而來，原來是平地或海洋的地方，瞬間變為了山峰。這兩句詩使用了類似倒裝的手法，正確的順序應該是“曾經滄海難為雲，除卻巫山不是水”。意思就是滄海再也難變成雲回到原來桑田的景色，除去巫山後，那裡再也不是水（大海）。這兩句其實是一個意思。

整首詩就表達了這對“半緣”道侶曾經共同經歷的桑田和大海都已經變為了滄海和巫山，如同他們的感情一樣再難回到過去（滄海難為雲，巫山難為水）。現在雖然在修道的過程中遇到了很多異性（花叢），但都沒有興趣，只是過客，懶得回顧。這一生，前半身有你相伴，後半生與道為緣。

一葉化秋

最美莫過曾經，最愛莫過初心

一江春水的潮平，難撫潮退的傷痕。潮起潮落的悲歡，演繹著多少人間冷暖。斯人已去矣，卻找不到回眸的眼神，不堪重負的夢魘總有抹不去的背影，醒也淒涼，夢也淒涼。

一起走過的華年，不忍顧看;秋風漸起的惆悵，有太多記憶，不忍觸傷。一聲秋蟬的哀鳴，給這個秋天平添太多的憂傷。那鳥兒劃過天際的背影，孤單，徬徨，它也在找尋心中的情郎，飛也向往，停也向往。

天空飄過的雲兒啊，你可曾想到風的憂傷？萬里追尋的辛苦，最終卻是一場殤。曾經風雲的浪漫，煙消雲散，走也淒涼，留也淒涼

天若有情我更痴，不枉此生愛一回。十里春風，都不如你。既然今生今世已相遇，莫忘來生再相會

我還是原來的樣子，我一直還在這裡

我一直未曾改變

今夜星光燦爛，我凝視遠方……

哥一直很低調68540856

曾經滄海難為水，

除去巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，

半緣修道半緣君。

經歷過無比深廣的滄海的人， 別處的水難以吸引他;除了雲蒸霞蔚的巫山之雲， 別處的雲都黯然失色。

我在花叢中任意來回卻懶於回顧，一半因為我潛心修道，一半因為曾經有你。

滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山雲蒸霞蔚，美若嬌姖，相形之下，別處的雲就黯然失色了。“滄海”、“巫山”是世間至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山"，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好，是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。

詠梅MH

看到問題，腦海裡蹦入的居然是：曾經滄海包二奶。（都怪了解的八卦太多了。）

言歸正傳。

這句詩出自元稹的悼亡絕句《離思五首》中的第四首。

全詩如下：

大概是唐德宗貞元十八年，當時韋叢20歲，下嫁元稹，元稹尚無功名，婚後生活比較貧困，但是兩情甚篤。七年後韋叢病逝，韋叢死後，元稹寫了很多悼亡之作，這是其中比較有名的。

“滄海”、“巫山”，都算是世間至美之景，這裡實際上是喻指亡妻。從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，其實是隱指除了愛妻之外，這世間再無能讓自己動情之女子。

然而，評價詩人，作品向來要與人品分開的，詩寫的情感真摯未必是至情之人。對，我就是來破壞這句詩的。

“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”這也是元稹悼念韋從之作。然而，在韋叢去世前，他就到處尋花問柳。在成都認識薛濤並與其相好時，韋叢尚未去世。韋從去世後就更不必說了，與薛濤相好，最後又將薛濤拋棄，讓其苦等無果。納劉採春為妾，最後辜負了人家，劉投河自盡。嗯，就更比說元稹與崔鶯鶯的故事了。

所以，

張說語文

這句話的真正含義，相當讓人震驚，早在遠古時代，古人就對現今水費上漲，霧霾嚴重做出了充分的預測。

你看啊：

曾經滄海難為水，這句話就是說：曾經用水就像在大海里用水一樣，隨便怎麼用，都不要擔心，現在難咯，階梯用水，超過限額可以到10元一噸了。隨便用水，後果就是趕緊買單。

除卻巫山不是雲呢？這就是描述現在的霧霾究竟有多嚴重，連巫山上都沒有云了，尼瑪全是霾，黑壓壓的，令人心糾啊。

看看古人的描述，多麼充滿了現實意義，我想這就是這句詩的真正含義吧。

好了，其實我是來打廣告的，上面的言論，純屬胡謅，如有雷同，純屬巧合。

走出債務泥潭 上陽光叢生網！