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这首诗很美，美在它的意境与氛围，美在它能够让人感同身受，让人感受到对时间的敬畏和对生命无常的感慨。

唐代诗人元稹在这首诗里要表达的，既是对曾经深爱过的妻子的深切悼念，用极其细腻的笔墨描述了夫妻之间的缱绻情分，也是对岁月与生命的哲理思考。

无论是那些大风大雨，还是那些轰轰烈烈的岁月，抑或是甜言蜜语酸甜苦辣的生活，等到时过境迁后再来回头一望，不过尔尔，无非都是镜花水月，是天上的云朵，是花开一瞬，都只是须臾的灿烂。

对于这句话的理解，我在这首诗里看见的、体会的，是诗人浓厚的爱意，他对亡妻的爱如磐石坚固，如山川不可动摇，外面世界纵然让人感到精彩，让人眼花缭乱，让人喜欢，纵然莺莺燕燕多么的可爱迷人，也无法让元稹变心，因为他对亡妻真情可鉴。

现在很多人都喜欢用这句话来表达情侣之间的爱，我认为很不错，因为花花世界里的迷惑太多太多了，用这句话来表达心中情真意切的爱，能够让爱人宽心，总而言之是一句很不错的情话。

沈善书

《离思五首》的第四首

元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

凝聚此刻

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首曾经打动了无数的痴男怨女、文人骚客的吊亡情诗就是由中唐著名诗人元稹敬献给不幸早逝的妻子苇丛的，其如泣如诉、情真意切、哀怨缠绵的衷情表达令人闻之动容，感人至深，也就在情理之中了。怀念爱妻，元大情圣在此是一抒胸臆、至情至性：

我是一个见识过大世面，经历、领教过 渺茫无际的大海波涛的人，一般的小江小河再也无法打动我，进入我的法眼（不屑一顾）了；除了云蒸霞蔚、巍巍壮观的巫山云彩，其他山头上的雾就不能称其为云了。如果再次经过那些争奇斗艳的百花丛中，我都会心无旁骛，懒得驻足瞧它一眼。这一半是因为我需要修身养性，一半是因为对爱情坚守，怀念你的缘故啊！

乍一听这位痴情男人海枯石烂般的铮铮誓言（爱情宣言），作为一个情感女人 ，又岂能心如死灰无动于衷呢？有一位如此浪漫痴情的男人在一直眷恋着你，哪怕只是曾经短暂地拥有过，也是人生的造化，无怨无悔啊！人生如此，夫复何求？就是死了也值了！如果苇丛泉下有知，我想她也会含着微笑，流着热泪去品读这首情诗，沉浸在幸福之中不能自拔的。

那么受到后世万人景仰、追捧的诗人元稹先生真的是一个对爱情忠贞不渝的千古情圣吗？答案是否定的！那完全是一个戴着神秘诗人面纱的伪君子的“真实的谎言”！他欺骗了“无涯的过客”，对不起自己所有的“粉丝”！

元稹21岁那年，在河中府任职。他的住处旁边有一座美丽的桃花园。某一天元稹就在这个桃花园里很幸运地巧遇了一个叫莺莺的美丽少女 。元稹情不自禁地被莺莺的“颜色艳异”而倾倒，他就通过收买莺莺身边的一个侍婢，遂以“艳诗”相试探、引诱，发动了一系列令人眼花缭乱的爱情攻势，甚至包括绝食等手段。功夫不负有心人，年轻的元稹终于如愿以偿，攻破了莺莺的贞洁堡垒，抱得美人归。于是才子佳人缠绵缱绻风花雪月山盟海誓，一度爱得轰轰烈烈昏天黑地死去活来的。但是好景不长，激情来得快，退得也快，一场好戏很快就戛然而止。野心勃勃的元稹为了追求更大的功名利禄，还是狠心地抛弃了自己信誓旦旦的情人，头也不回地离开了。只留下了一个负心薄幸、始乱终弃的背影。

玩弄之后又无情地抛弃了自己的初恋情人，元稹不但没有丝毫的追悔和愧疚心理，竟然口无遮拦地四处宣传自己的卑鄙下流，连口德都不积一点儿。

元稹身上似乎有一种天生的 “暴露癖”，很喜欢情场八卦新闻，大肆炫耀自己引以为骄傲的“情场艳史”，就像今天的许多无聊浅薄男人一样，在很多场合不以为耻反以为荣地把自己曾经玩弄了多少女人当成自己的“辉煌历史”、“英雄史诗”来为自己的脸上“贴金”。把他和莺莺之间的这段“隐私”情史写成传记《会真记》（又名《莺莺传》），果然吸引眼球轰动一时，惹得如蝇逐臭的好奇、探秘的人们趋之若鹜争相前来“拜读”、“取经”，榜样的力量是无穷的！洛阳纸贵自然是不在话下了。

在抛弃了莺莺之后，元稹就正式迎娶了太子少保韦夏卿的小女儿苇丛为妻，从此终于如愿攀附上了权贵名门 。七年之后苇丛不幸病故。就在苇丛病重卧床之时，元稹任监察御史因公差到了成都，又结识了大他11岁的名妓薛涛，两人一见钟情、相见恨晚，以诗唱和，如胶似漆甚至信誓旦旦、互托终身。离开蜀地以后，元稹先是纳妾安仙嫔，后又续娶名门望族之女裴淑为妻，在杭州任职时他的身边又多了一个令他意乱情迷的女歌星刘彩春。就在他与刘彩春如火如荼地上演“烈焰红唇”的艳情剧的同时，元稹还能忙里偷闲，顺手牵羊“借走”了白居易的女友、著名歌妓“玲珑”小姐，过了一个多月才归还。元稹玩女人从头到尾都没有消停过一刻，还兴致勃勃地把自己偷情狎妓的种“意趣、秘诀”也毫无保留地写入了诗中。

这么一个滥情放纵，玩世不恭，行为不羁，游戏人生的花心大盗，劈腿天王，怎么也能写出如此深情款款、感人肺腑的诗句来呢？

当然，我也相信 ，他在吊亡诗中流露出的真情不是伪装出来的，作为一个性情中人，在动笔的那一瞬间，他也是动了真情的，是触景生情有感而发的。不是无缘无故无动于衷的。不然也不会诗兴大发、灵光乍现，在笔端留下缠绵悱恻的千古名句了。诚然，别说是和自己相依相伴共同生活了七年的妻子，就算是家里养的一只猫一只狗，如果突然不见了，也会伤心难过一阵子吧？如果连这点儿情感和恻隐之心都没有，还能叫人吗？

也许，今人不应该去苛求古人，也不能用今天的道德标准去苛求古人的行为做派。但人类社会有一些共通的东西，是千古不变的，一千年是如此，一万年也是如此。

沧海一滴

爱过知情重，醉过知酒浓！

清晨的粥比深夜的酒好喝！

我喝过很烈的酒，也放过不想放的手！

如果我没有见过阳光，也许可以忍受黑暗！

初见如梦

这两句诗的原意是作者悼念亡妻，前两位答问者都有详细说，就不赘述了。

但这两句诗之所以能成为名句是因为其广泛的引伸义。

总结成两个字就是：境界

沧海水最多，巫山云最美。

二者皆已见，再无云与水。

见惯了青楼女子的妖娆，回家便看不上糟糠之妻。

反过来亦可说，有了家中贤妻平淡的温馨便再不会流恋于不属于自己的花前柳下。

这两句诗都适用。

还可用在别的方面。比如：

太爷爷教训爷爷：我们闯关东那阵如何苦，这就是曾经沧海除却巫山。

爷爷教训爸爸：我们在黄河闹大水的时候连树皮都没的吃，这也是曾经沧海除却巫山。

爸爸教训儿子：我们在三年自然灾害的时候……同理亦是。

儿子教训孙子：我们考大学那阵头悬梁锥刺骨秉烛夜战到天明！同理！

孙子教育玄孙：我们玩传奇的时候哪象你这个破王者荣耀！同理！

曾经的境界令人拥有了阅历拥有了自信从而作沧桑状并有那么一点文人式的装逼，这就是曾经沧海难为水除却巫山不是云！

我是老哲

看了千篇一律的答案，我说说自己的理解。结合最后一句半缘修道半缘君，可以看出这是一个修道的道友和他的道侣之间的爱情故事。大家都知道，修道者有的几千上万年都很平常，这对道侣也是几经沧海。沧海是怎么来的？大洪水的故事大家都知道吧，瓢泼大雨下了几十个日夜，让原来的桑田变成了沧海。也就是说，沧海是云下雨而来。而巫山是怎么来的？是由造山运动而来，原来是平地或海洋的地方，瞬间变为了山峰。这两句诗使用了类似倒装的手法，正确的顺序应该是“曾经沧海难为云，除却巫山不是水”。意思就是沧海再也难变成云回到原来桑田的景色，除去巫山后，那里再也不是水（大海）。这两句其实是一个意思。

整首诗就表达了这对“半缘”道侣曾经共同经历的桑田和大海都已经变为了沧海和巫山，如同他们的感情一样再难回到过去（沧海难为云，巫山难为水）。现在虽然在修道的过程中遇到了很多异性（花丛），但都没有兴趣，只是过客，懒得回顾。这一生，前半身有你相伴，后半生与道为缘。

一叶化秋

最美莫过曾经，最爱莫过初心

一江春水的潮平，难抚潮退的伤痕。潮起潮落的悲欢，演绎着多少人间冷暖。斯人已去矣，却找不到回眸的眼神，不堪重负的梦魇总有抹不去的背影，醒也凄凉，梦也凄凉。

一起走过的华年，不忍顾看;秋风渐起的惆怅，有太多记忆，不忍触伤。一声秋蝉的哀鸣，给这个秋天平添太多的忧伤。那鸟儿划过天际的背影，孤单，徬徨，它也在找寻心中的情郎，飞也向往，停也向往。

天空飘过的云儿啊，你可曾想到风的忧伤？万里追寻的辛苦，最终却是一场殇。曾经风云的浪漫，烟消云散，走也凄凉，留也凄凉

天若有情我更痴，不枉此生爱一回。十里春风，都不如你。既然今生今世已相遇，莫忘来生再相会

我还是原来的样子，我一直还在这里

我一直未曾改变

今夜星光灿烂，我凝视远方……

哥一直很低调68540856

曾经沧海难为水，

除去巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

经历过无比深广的沧海的人， 别处的水难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云， 别处的云都黯然失色。

我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山云蒸霞蔚，美若娇姖，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”是世间至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山"，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好，是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

咏梅MH

看到问题，脑海里蹦入的居然是：曾经沧海包二奶。（都怪了解的八卦太多了。）

言归正传。

这句诗出自元稹的悼亡绝句《离思五首》中的第四首。

全诗如下：

大概是唐德宗贞元十八年，当时韦丛20岁，下嫁元稹，元稹尚无功名，婚后生活比较贫困，但是两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹写了很多悼亡之作，这是其中比较有名的。

“沧海”、“巫山”，都算是世间至美之景，这里实际上是喻指亡妻。从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，其实是隐指除了爱妻之外，这世间再无能让自己动情之女子。

然而，评价诗人，作品向来要与人品分开的，诗写的情感真挚未必是至情之人。对，我就是来破坏这句诗的。

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这也是元稹悼念韦从之作。然而，在韦丛去世前，他就到处寻花问柳。在成都认识薛涛并与其相好时，韦丛尚未去世。韦从去世后就更不必说了，与薛涛相好，最后又将薛涛抛弃，让其苦等无果。纳刘采春为妾，最后辜负了人家，刘投河自尽。嗯，就更比说元稹与崔莺莺的故事了。

所以，

张说语文

这句话的真正含义，相当让人震惊，早在远古时代，古人就对现今水费上涨，雾霾严重做出了充分的预测。

你看啊：

曾经沧海难为水，这句话就是说：曾经用水就像在大海里用水一样，随便怎么用，都不要担心，现在难咯，阶梯用水，超过限额可以到10元一吨了。随便用水，后果就是赶紧买单。

除却巫山不是云呢？这就是描述现在的雾霾究竟有多严重，连巫山上都没有云了，尼玛全是霾，黑压压的，令人心纠啊。

看看古人的描述，多么充满了现实意义，我想这就是这句诗的真正含义吧。

好了，其实我是来打广告的，上面的言论，纯属胡诌，如有雷同，纯属巧合。

走出债务泥潭 上阳光丛生网！