化解誤會
人與人相交免不了帶著個別的經驗與期望，假如瞭解不夠，就很客易會推測錯誤，而發出錯誤的判斷，結果就會產生誤會。
舊約約書亞記第廿二章記載以色列人平靖仇敵，進住迦南，還未開始享受那流奶與蜜之地，就發生了一場誤會，差點引致內部自相殘殺。事緣流便、迦得和瑪拿西半支派的人因為分地在約但河的另一邊，他們在回程的時候特別在河東這邊築了一座壇。
誰知卻引起其他以色列人的疑忌，於是從各支派選了一個首領，都是軍中統領，殺氣騰騰的要找他們算賬，預備大開殺戒。請看十六至廿節：他們以為這兩個半支派的人築壇是要敬拜其他神，將陷全民於不義，而招惹耶和華的怒氣，後果堪虞。他們引過去拜毘珥而遭瘟疫之災為例，向他們提出嚴重的抗議。後來流便等支派的人向他們解釋，他們築壇的目的不是為獻祭，乃是為作證。
原來他們恐怕一旦過了河，這邊下一代的子孫會不認他們的子孫，不讓他們一起敬拜神，現在有壇作證便不能否認了。同一個行動卻可能有很不同的出發點，若不先聽解釋，很容易會錯怪無辜，甚至帶來嚴重的破壞。幸好以色列將領們都能捺住性子，瞭解實況後收刀入鞘，化解了一場誤會。人的溝通多少帶有推測的成份，因為我們無法百分之一百認識另一個人。
而推測必須根據過去的經驗(拜毘珥遭瘟疫)，現有的資料(聽說兩支派半的人築壇，但目的和用途起初沒有任何資料)，和對未來的期望(希望勿惹神的怒氣)，再作出判斷。要防止或化解誤會，必須交流彼此的經驗－－不但交流客觀的事實，也包括對經驗主觀的詮釋，另要提供充足的資料，還要溝通彼此的期望。期望多少帶有主觀的色彩，因為受價值觀和需要支配，因此要很誠實的溝通出來。
瞭解經驗、資料和期望愈清楚，推測便愈接近事實，發生誤會的可能性便愈少。假如誤會發生，也是從這三方面入手，加以澄清和補充，便不難化解了。
咀嚼生命糧：書廿二穿上走路鞋：1.試就曾經發生(或你正面臨)的一個誤會推測：所根據的過去經驗是：_____________________2.所根據的過去經驗是：_____________________當時手上的資料是：_____________________對未來的期望是：_____________________有了以上的瞭解，你認為應如何處理這場誤會？__________________________________________
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